كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 2)
وزوروا على أبر! حنيفة فقالوا:كتبنا إلى النعمان يوما رسالة نس! اشله ىن لتم حب ممنع
فقال لنا: لا إثم فيه وإنه شهى إذا كانت لعشر وأربع
و صذلك زوروا على مالك فقالوا:
إنا سألثا مالكا وقريبه ليث بن سعد عق لثام الوامق
أيجوز نج قالا: والذى خلق الورى ما حرم الرحمن قبلة عاشق
وزو روا على أحمد بن حنبل شقالوا.
سألت إمام الناس نجل ابن حنبل عن الضم والتقبيل هل فيه من باس نج
فقال: إذا حل الغرام فواجب لأنك قد أحييت عبدا من الناس
و من شعر الماجنيز الناقمين على الحجاب:
جزى الله البراقع من ثياب عبن الفتيان شرا ما بقينا
يوارين الملاح فلا نراها ويزهين القباح فيزدهينا (1)
وبعد، شهل اطلع شاعر الغناء الحديث على هذد الا قوال المزورة على! بار
الفقهاء، فوضع أغنية آشتى بئها عن سؤال عن القبله كسل هى حرام أو حلال، دقرر
بصورة مغبرية أننها حلاق لا ملام ولا عقاب فيها،! لأ ن الله رب القلوب البرحيم بما
تحايخه مسن حب هلوعة. ويسثمدو الغناء المحثسغور بفذه الا غنية تخت سمع المسلمين،
و ثثر طلب المغرم! ت الإذاعتئها، حتى صارت شيئا مألوشا وقر في نفوس الصغار
الشبان أن القبلة حلال للعاشقين.
القبلة ان كالت للملهوف اللى على ورد الخد يطوف
ياخدها بدال الواحدة ألوف ولا يخشمى للناس ملام. .؟
ا! لأ مر يحتاج إلى غيرة على الدين و حماية للأ خلاق، يحتاج إل! صرخة ف!!
و جود العابثين تقفتهم عند حدهم، وشع! أخمماع المسثوليز تنبههم إل! أداء
__________
(1) هدا الشعر لذى ادرمة الا-ى حات آ ممية ذات ابىقع.
28!
