كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 2)
واجبهم، يحتاج إلف دشعة لعلماء الدين أن جتنبهوا إلث ما يراد بهم وبدينهم، لقدزحزحوا عق مقاعد الفموى و تصدر لها العابثو ن. شإلى متى يسكتون نج
عذا، وقد أ ثار بعخر الناس سؤالا عن حكم النظر إلع! المرأة من خلال
صورتها فى المرآة أو على شاشة السينما أو التليفزيون، أو فى الصحف والمجلات،
أو صى البطاقات التى راجت سوقها ب! ن الشبان، وزينوا بها جدران بيو تهم
ومكاتبهم. .!
والجواب على ذلك أن النظر إلع!! ذه الحمور إن أثار فتنة! ان حراما بلا
شك، سدا لباب الفساد، آما إن لم يثر فتنة فلا حرمة شى النظر إلينها. والصور
جمادات فيها شىء يثير صما يثير غيرما من الا حياء، فإذا كانت الإثارة لمحرم حرم
النظر ((مجله الا زهر - المجلد الثالث ص 92 4، غذاء الا لباب للسفارينى ج ا
ص د آ - 79 ".
سادسا - دفع اعترافات:
بعد بيان حكم المئلر إلى العورة، وما يستثنى منه وردت اعتراضات لابد
من دفعها. .
(1) ثيف يسهت النبى أح! ل! لعائشة بالنظر إلى الرجال الا جانب وهم
الحبشة الذ ين كانوا يلعبون ئج
فقد وهد شع! الحا-يث الصحيح عن عائشة أنها قالت: والله لقد رأيت رسول
الله كااليط يقوء على باب حجرتى، والحبشة يلعبون بحرابهم فى مسجد رسول الله
ح! هأص! يسترن!! بر! اته، لمح! أنظر إلى لعبتهم. ثم يقوا حمت أجلى حتى أ صن أنا التى
أنصرف. فاقذروا قدر الجارية الحد يثه السن، حريصة على اللهو. روا 3 مسلم
(أص! 6 ص! 1184).
وقد أجاب النووى على ذلك جوابين: أولهما أنها نظرت إلئ لعبهما
وحرابهم، ولم تنظر إلث وجومم وأجسامهم عن تعمد. وثانيهما: لعل مذا ثان
قبل نزول الاية التح! حرمت النظر، وأنها كانت صغيرة قبل بلوغها، شلم ت! ش
مكلفة، على قول من يقول: إن للصغير المراعهق النظر. لكن قال الحاشئ!: إن شى
بعخ! لرق احديث أن ذلك ثان بعد قدوم وشد الحبشه، وأن قدومهم! ان سنة
ضبع، ولعائحنصة يومتذ ست عشرة سنة. أكص.
9 2 1
