كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 2)
ومن مذا يعلم أنه يحرم عر المرأة الغناء بالأ لحان المثيرة، أو المعانى المحر! ةللشئهوذ؟ أو المغرية عد ارتكاب حخلور. وهى شى ذلك سالرجل إذا فتن به النساء
آو سان غناؤه يغرى بسوء! هو حرام. وقد تقد! ما صورة من ححذه الفتنة، حمث
غفلت اجارية عن صب ماء الوضوء على يدف سلي! ن بن عبد الملك، تأثرا
جمصوت مغن وصل إلي! ها من العس! ص.
وهذا ما قالة أصحاب الشافعي!، ثما نقله القرطبي عن أبى الطيب الطبرى
عند تفسير قوله تعالع!:،" ومن النالر من يشتري لفو الحلى يث! أ لقمان: *،.
و- ت استكمال موخموع ((الغناء " من إحياء علوم الدين للغزالى ((ج 2 ص
آ 23) / (/ 1) و من " إغاثة اللهفان " الابن القيم، ومن! صف الرعاع لابن حجر الئهيتمى
وسيأقىت فى الجزء الثالث من كصذه الموسوعة طرف من أحكامه عند بحث حقوت
الزوج!!.
وصلة الكلام بيز الجنسين لئها عدة أشكال سنتحدث عن طرف منها فيما
جمأكا:
(1) التحية:
خدث الإسلام عن ح! صم سلام الرجل على المرأة وسلامها عليه. فمنعه
جماعة مطلقا، مستندين شى ذلك إلى ما رواه ابن الجوزى عن الزبيدى عن عطاء
الخراسانى مرفوعا " ليس للنحساء سلام ولا عليهن سلام " (2). وعللوا ذلك بأن
التحية بالسلام وغيرد 1 مضهر يدل على ميل ما ب! ت الجنسين. وقد تستغل لخلق
علاخة غير طيبة عند لمحثير من الناس، خصوصا عند فساد الزمان.
__________
= على رق معدت! موضوع -! مجال مغناطسح! لمغناطيس كثر-!. ثم توكحل مث سنة 1877 م
العالم " ضوماس ألفا أ ديون ا) إله! اكتشاف الناقل الثربونع! الحد شث.
وأول تليفون - مححر! صان سنة 1881 حيث مد خط بين القامرة والاسعندرية. " ثتاب
كيف شعيث! اليوم " " جراهام نجك "! لد 7، 18 م وتوفي 2 62 1 م.
(1) وضرحه للزبيدف خ آ ص. . د.
(2) الأ 6 اهاثهكية إ، س متيى ج \.
164
