كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 2)
دفعة واحدة، بل كان عنى درجات وفى فترات متفاوتة، وكانت ظروف تكوينالمجتمع الجديد تقضى بعد ا تشريعه تشريعا متكاملا مرة واحدة ولمح!! وقت مبكر.
والمعروف آن العرب الذين كهانوا يدينون ببقايا من دين إبراح! يم لهم معرسة
إد! حد ما بالحجاب شع! بعضر جزئياته، وعلى صورة من الصور التى توارثوما عن
الأول! ت الذين تناسلوا منهم أو جاورومم وتعاملوا معهم. والحجاب، ثما قدمنا،
ثان معروفا كأ الأ ديان السماوية الساباقة، وإن تهاون أتباعه فيه. وفرط المتأخرون
شى التزامه، والعرب حان يعيش معهم فى الجزيرة العربية بعضى من اليهود
والنصارى. ويتأثرون بما عندمم من أفكار و تقاليد.
ومن هنا نقول. إن بعحنر نساء العرب ثن يغطين وجوههن قبل أن تنزل
الايات التى شرضت ستر العورة ومنعت الكلام المباشر بين الصحابة ونساء النبى
علدط على وجه الخصوص!. ومما يشهد لذلك أن امرأة من الأ نصار كانت فى سو! تى
اليهود ((بنى قينقاع " فأرادححا يهودى أن تكشف وجهها فأبت، فربط ذيل ثوبها
بشكك بدت فيه مثيرة للضحك عندما قامت من جلستها. وعد هذا العمل نقخما
للعهد الذى أخذه الرسول ىص! عليهم، شغزاهم. و ثان ذلك شبل السنة الخامسة
التى فرض فيها الحجاب ((سيرة ابن هشام بشرح السهيلى ج 2 ص 1 2 1 ".
و ثان كرام العرب منذ البعثة النبوية، وربما قبلها، يحرص نساؤهم على
الحشمة وعد أ التبذل بكشف مفاتنهن وقد تقدم ذ ثر نصيف الخدرة زوجة
النعمان. ذ ثر ابن الاكل ثير سى (! أسد الغابة " عند ترجمة ((الحارث بن الحرث
الغامدف " (1): أنه قال: قلت لأ بى، ونحن بمنى (2): ما هذه الجماعة 9 قال: كحولأ
قوم اجتمعوا على صابىء لهم. قال: فأشرفنا فإذا رسول الله اكليههى يدعو الناس إلى
عبادة الله والإيمان به، وححم يؤذونه. حتى ارتفع النهار، وانتبذ عنه الناس. فأقبلت
امرأة تحمل قدحا و منديلا قد بدا نحرها تبكى، فتناول القدح، فشرب. ثم
__________
(1) وكذلك عند ترجمة " مدرك بن احارث،.
(2) هذه الزيادة من كتاب " حجاب المرأد المسلمة " للألبانى حى د 2.
184
