كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 2)
للبنات مدارس مستئلة عن البن! ت، بعد أن أوضحت التقارير أن التعليم المشتركأفسد الشباب المسياإفى!! وصال وزير التعليم: إنه من الغباء إطلاق الحرية لشباب
ايلا يستطمع تقدير قيمتها. و من الحلبيعى أن تشغل التلميذات الجميلات
زملأصن عن العلم والدداصة.
لقد سان التعليم شع! زمن الرسول ح! علط، و شعصا بدء تكوين المجتمع الإسلامعصا،
و قبل طام الاجراءات ا اخاححة باطصجاب، ثان مختلطا صف تعليم العلوم العامة
ا! ضاسية التى الأ تختكم! بجنس، ومن ح! حوره حخسور النساء صث المساجد مع
الرجال، مع مراعاة الاداب، أما فع! ا! مود الخاصة بهن شكانت المرأة تسأل الرممسول
صعث حدو د معينة، شى حضرة الرجال، وإن كن طلبن أن يخصحصر له! ت يوم من آجل
ححذه المسائل بعيدا عن الرجال. تقول أ. صماء شما يزيد بن السكن: إنها صانت
عند رسول الده حدلجهإب 5 الرجالى " النساء قعرد عندد، فقال " لعل رجلا جقول ما شعل
بأهله، ولعل 1 مرآة تخبر بما شعلت مع زو جها، فأرم القوم، آف س! ضوا فع! خوف،
حضلت: إف والئه يا راسول الله، إنهم ليفعلون، وإنهن لمفعلن. شقال ((شلا تفعلوا،
فإنما مثل ذلك مثل شيطان لقى شيطالة شغشيها والناس ينظرون " رواه أحمد من
رواية شهر بن حوشب " التركيب ج 3 ص 28 "،
وبعد عصر الرسول 1 محسط وصحابته والتابعين ثانت حمناك حالات فردية
لحمور بعضر النساء مجالس العنم مع الرجال، فكان يحمسر مجلس الشاشعع!
ججامع عمرو بن العامح!! مصر، الرجال رالنساء مع التستر والحشمة، وممن نبغ
من تلميذأ-4 أخت أ إء -،، التى أخذ عنها العلماء، وأدرج اسمها!! جدول حصبار
شقئهاء الشاشعية (1).
ومع انتشار التعليم اغتلئ! حا-يثا خد! ثيرا من رجال الترصية لا يحبذونه
س الرجنهة ا أخلقيظ ه الا جتماعية.
مأ سن الوجنهة التعليميذ ثين توححد المناكحج للجنسين، وترحيد طرت
__________
(1) من مقال كب! الو طاب حمودد عن المساجد فى! كتاب " دعود التشريب " ص. 2 4.
228
