كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 2)
والجزء الذى تكشفه من ساقيها، وتكلم الرهبان البوذيون عنه، لخالفته للتقاليد
القد يمة. وعقدت اجتماعات على مختلف المستويات لبحته. ووزعت منشورات
ضا-ه، وفى الريف خمربت الفتيات اللاقى! ارتدينه. اهـ.
! اذا ثان هذا شعور بلد لا يدين بالإسلا ا، شلماذا لا جكون مثله أو أشد منه
شت البلاد الإسلامية؟
2 1 - السفور شجع على شيوخ الخدرات والعقاقير المقوية لخدمة الناحية
الجنسية، ورواج الخمور التى تقوم عليها الحفلات الماجنه. ومذا واضح معروف.
13 - السفور شجع على شيوع الحمور العارية ذات الأ وضاع المغرية، ومذه
الصور دخلت مصر أ يام الاحتلال البريطانى، حيث كانت زوجات الجنوفى ترسل
صورهن إليهم، فح! أحط الأ وضاع، بغية التلذذ جها. وتسربت الصور إلى
الجمهور، وهويها الإقطاعيون والا! غنياء، ثم مالوا بعدما إلى الصور الحية الفاتنة.
ووجدت بعض! الخليعات - الفرصة متاحة فاستحخسرت ساقطات صورتهن فع!
صور خليعة، ون! نمرتها شأغرى بها الأ ترياء، وانهالوا على محال أعمالها ليتمتعوا
بأصخاب الحممور، ثم طبعص مجلات فع! باريس بها أوضاخ الغانيات الفاتنات من
الممتلات، للإكراء بالحضوهلمشاهد تهن ع! الطبيعة (1).
4 أ- وكذلك شجع المسفور على رواج الأ دب الم! صشوف بقصصه وأشعاره
وأكانيه وتمثيلياته، وإخراج مجلات متفننة فى عرض هذا ((الأ دب " وتأليف كتب
شى نظاء المقابلات والتحايا والحديث والقبلات والرقص. حتى غطى هذا على
كثير من الا! دب الحقيقى الجاد، وانصرف الشبان بالذات إليه، و حرم الكاتبون فى
هذا المجال لإبداعهم الأ دبى كما يقال، وتقول مجلة البوليس المذكورة: إ ن
الإرشادات المتحللة التى فى هذه الكتب ثان من أقدمها ثتاب ((ابن كمال باشا"
المعروف بكتاب ((رجوع الشيخ إلح! صباه)) أو ثتاب النفراوى (2).
__________
(1) مجلة البوليس عدد 48 كأ 3 مارس 657 1.
(2)! ن كتب الجنس: مفاخرة الجوارف والغلمان للجاحظ، جوامع اللذة لابر نصر، نزحهة
ا! عححاب فى كشرة ا أ! حبا اب، للسهصوال المغربى الإسرا! يلى، صهة الا! لهاب فيما ا،! و. حد فى كتاب، =
295