كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 2)
و هو مأخوذ من البرج " بفتح الباء إ) وكعو السعة، ثما توصف العين الحسنةبالسعة، و كما يقال: شى أسنانه برج إذا كانت متفرقة. وقيل: مو من البرج أ ى
القصر العال!، ومعنح! تبرجت المرأة ظهرت مق برجها. ومو بئهذا المعنى يجعل
اجملة شالط صيد لما قبلها "وقرن فى بيوت! ص ".
والجاهلية الأولى مختلف فى تحديد وقتها، وملخص ما قيل فيها، مأخوذا
من تفسير القرطبى " ج 4 1 ص! 175 " وكيره ما يأتى:
1 - ما بين ادء ونوح، وهو ثمانمائة سنة. قاله الحكم بين عيينة.
2 - ما بين نوح وإدريس،! ما قاله ابن عباس.
3 - ما بين نوح وإبراهيم، صما قاله الكليى.
4 - ما بين موس!! وعيصى، كما قاله جماعة.
ء - ما بين داود وسليمان. كما شاله أبو العالية.
آ - ما بين عيسى ومحمد،! ما شاله الشعبى.
و صلها أقوال لا يسندط دليل صحيح. فالقدر المتفق عليه أنها قبل بعثة
النبى ح! ده! بزمن طويل يشعر بأن فيه جاهلية ثانية ألت بعدها، وحى أقرب منغا
إلى البعثةء
و حانت المرأة فع! الجاعلية الأولى تلب! ر الدرع من اللؤلؤ، أو القميص من
الدر، غير مخيط الجانبين، وتلبس الرقاق من الثياب ولا توارق بدنها، فتمشى
وسئل الطريق تعرض نفسها علئ الرجال. .
و كانت، صما قال "بو العالية، تجلس مع زوجها وخفها، فينفرد خلها بما شوق
الإزار، وينفرد زوجها بما دون الازار إلى آسفل. وربما سأل أحدها البدل من
صاحبه (5) 1).
__________
(1) الانسان يعجب كيف كدث هذد الحالة التى يشرك فيئها اثنان، ول منهما بنصسى مع
أن! ا زوجة احدحما، هل ماتت البهة إل!! هذا اطد، يرف المن! -هعلى زوجته فيقرد ولا يرف به بأسا؟
يغلى ع! ظنى أن المبالغة فى ذع الجاهلية الأول!! أخرت باختراع هذد الصور الشاذد.
39
