كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 2)
(أ) قوله صلى الله عليه وسلم " أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فأحسن تعليمها،و أدبئها فأحسن تأديبئها، شم أعتقها ولزوجها فله أجران " رواه البخارف عن أبى
بردة عن أبيه، ورراد البخارف آيخما ومسملم عن أبى موسع! الأ شعرف.! اذا! صان
كحذا فى تعليم الا! مه ف! يف نجتعليم الحرة أ و لعل الأ جرين المذ! ورين عما أجر
التعليم ضم أجر العتوت واككأو ج، وقيل إنهما أجر العتق، ثم أجر الزواج منها.
(ب) وضوله " من! صانت له ثلاث بنات آو ثارث أخوات أو بنتان أو أختان،
شأدبهن و آحسن إليهن و زوجئهن فله الجنة " رواه أبو داود عن أبى سعيد الخدرى،
وابن حبان فع! صحيح! ا "ا). زالتأديب ممعليم وتربية.
(%ت) النكموص! التى حمبقت تبين خروج النساء زمن النبى لح!! لطلب العلم
ونخمئهود صلاة العيد ووعثل النبى لهن. وقد نبغ منهن ثثير على ما سيأتى بيانه
لكن إلى جانب النحموص المضجعة على تعليم النساء وردت نصوص لا
تشجع ع! ذلك بل مد تن!! عنه، ووجدت تيارات معا! سة لتعليم النساء، إما
بناء ع! نصوص، وإما بناء على مشاهدة الواقع.
فقد رو! الحا كم وصححه عن عائشة أن النبى اع! قال إا لا تسكنوهن
الغرف - آى العلوابة! العليا - ولا تعلموحن الكتابة، وعلموهن الغزل وسورة
النور ". لكن نقاد الحديث ردوا عليه، فقال بعخمهم إنه ضعيف، والضعيف ا،
لعاهض القوى، بل إن ابن الجوزى ذ ثره فى الموضوعات (2). والذين قبلوا هذا
الحديث حملوه على من يخشى عليهن الفساد من التعليم.
و ممن مال إل! عد ا لعليصهن أبو العلأ المعرى " ولد 3 آ 3 وترفى 45 4 هـ"
الذى قال:
ولا تحمد حسانك أن توافت بأيد للسطور مقومات
فحمل مغازل النسوان أولى بهن من اليراع مقلمات (3)
__________
(1) اكهغيب والترهيب ت 3 ص 8!.
(2) الآدا! الشىسعية أ، بن مفلح ج \.
(3) مجلذ ا إلأ ز هر مجلد 8 ص 433.
399
