كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 2)
حقوقها كإنسانة و حبب شع! العطف عليها، ويسرنى هنا أن أورفى ما ذ! ه ابنا! ثير فع! صتابه " آسد الغابه " فى! ترجمة أولم! بن ساعدة: أن أوسا دخل على
رسول الله عثهقي فرأى شى وجئهه الكراهية، فقال " يابن ساعدة، ما هذه الكراهية
التى أراحا فى وجهك؟ " قال: يا رصمول الله إن لئ بنات وأنا أدعو عليهن بالموت،
فقال " يابن ساعدة، فإن البر ثه فى البنات، هن المجملات عند النعمه، و النعيات
عند المحهميبة " أ لى معلنات الموت. ورولى من وجه اخر، وزاد فيه " والممرضات عند
الشدة، ثقلفن على الا! رنحهـ، ورزقهن على الله عز وجل)). ولم يب! ن ابن الأ ثير
درجة هذا الحدلمجا.
وتفصيل صرامتها موجود صعث الجزء الخاص بتربية الأولاد من موسوعتنا
(! الأسرة تحت رعاية الإ 2صلام ".
5 أ - تخفيف التكاليف:
مراعاة لنتكوين الطجيعى للمرأة ولوضعها شى المجتمع أعفاها الإسلام من
بعثق التكاليف الض! ثلف بئها الرجال، وجعل لها تشريعات خاصة تناسبها،
تحقيقا للعدل وتنظيما لحياة الاجتماخ، واليك بعم! التخفيفات:
1 - لم يخترها الله لتحمل زسالة المسماء إلى الأ رض لما يلزمها من طاقات
شوية فى الجمسم والعقل.
ومذا آمر متفهت عليه، وقد قال تعالى:! وما أزسانا من ق! بلك إلا رجطلا
نوحملأ إليهم! ا يو! ف: 9 0 1 1، ا النحل:43)، وقال: مالو وما أرسلنا قبلك إلأ
رجالا نوحي إليهم! ل! ا الأ نمياء:7)، وا الأ سلوب شيه حصر الرسالة فى الرجال وإذا
صان شرط الذ ثورة لا بد منه فى! الخلاسة التع! محى دون الرسالة شهى شيها من باب
أولى.
آما النبوذ، فقال جعخ! العلماء: لا تجوز قياسا على الرسالة، ومنهم
ا! ضمعرف، حما ذ ثره ابت ثثحر فى! تفسير اية يوسف السابقة. وقال بعثق اخر:
خوز، وعد منهن:
429
