كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 2)
الثورية التخريبية بواسئلة عملائنا الذين محينض! إ ون إلينا نفرذ العابد للمعبود، مادمنا نملك أ صبر! مية من الرححيد الذهبى، وما دمنا لن نحجز بناتنا ونساءنا عن
اعدائنا الخوارت الملاعيز.
يقول " سرجع! نيلوس ا) معقبا على بروتو حولات حكماء صهيون " ترجمة
محمد خليفة التونسس! " ص 170، 171:
إن عودة رأس الأ فعع! إلى صهيون لا يمكن أن تتم إلا بعد تحطيم سل ملوك
آو روبا، أى حشما ت! صن الا! زمات الاقتححادية ودمار! ارة الجملة. قا- آثرا كأ ول
م! سان، وهناك ستمثد السبيل لافساد الروح المعنوف والانحلال الخلقى، وخاصة
بمساعدة النساء اليهوديات المتنكرات كأ ح! حورة النكلرنسيات والايطاليات ومن إليهن.
إن حؤلأ النساء أححبحن ناشرات للخلاعة والتهتك فع! حياة المتزعمين على
رءوس الأ م، والنساء كأ خدمة صهيون يعملن ثأحابيل ومصايد لمن يف! ملهن فى
حاجة إلف المال على الدواء، فيكونون لذلك دائما على استعداد لأ ن يبيعوا
ضماترححم بالمال. و هذا المال لي! إلا مقترضا من اليئهود، لأ نه سرعان ما يعود عن
طريق حهؤلأ النسوة أنفسهن إلى أيدى الراشيز. ولكن بعد أن اشترى عبيدا
لهدث حمهيون عن طريهت صذه المعاملات المالية.
وقد شرر مؤتمر الينهود العاشر سنة 2 1 6 1 م: أنه ليم من بأس أن نخمحى
بالفتجات لمحف سبيل الوحلن القومع!، وأن تكون هذه التححية قاسية "مستنكلة،
لكننها كأ الوقت نفسه صفيلة بأن توصل إلى أحسن النتائج. وماذا عسى أن نفعل
مع شعب يؤثر البنات ويتهافت عليهن؟! 1).
و عذا الكلام يجطى صورة واضحة عن خطر الفتنة بالنساء، و ثيف استغلها
اليهود أسوأ استغلال وستأتى صور أخرى تبين خطر هذه الفتنة عند الحديث عن
آثار السفور.
ومما يدل ع!! آن الحجاب موجود فع! اليهودية التى لم يشوهها اليهود
ما حكاد القران الكريما عن قححة ابنتى شعيب، وكيف ابتعدتا عن مزاحمة الرجال
على البئر، وقالتا " لا نسقى حتع! يصدر الرعاء " وقد جاءت إحداهما إلى موسى
__________
(1) مجلة التكحامن ا إلإسا، ص التهى تصدر بم!! ة " محرم 1332 هـ- مارس 1672 م ".
44
