كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 2)
وبناء على ذلك آيضا هناك اختلاف بين الجنسين فى السلوك. فقد قالالختصون: إن المرأة قلما جاءت بحجة إلا كافت عليها، لا تنهى (1) عن شئ إلا
وتفعله، ولا تنهى (2) إلا أتته، ولمركب النقمر فيها تعمد إلى التزين بالحلى،
لقد منحت المرأه تناسقا فى الأ عضاء أكثر من الرجل، ولهذا لا يليق بها
الغضب وتقطيب الوجه، وأودعت التأثر بالدموع والسرور والتألم أكثر من
الرجل، وجعل صوتها لشا إشارة إلى عدء مغالبمهن للرجال ومكافحة الأ هوال.
إنهن بالفطرة أقدر وأصبر على اعمال البب. أما الرجال الذين يقالعون الصخور
ساعات فهم لا يتحملون الجلوس بجوار سرير طفل يبكى، أو انتظار قدر حتى
ينضج.
وادعاء المرأة أن المساواة فى تهيئة الفرص للكمال المادى والأ دبى تقتضى
المساواة فى النشاط وا ثره ادعاء باطل، فإن المساواة فى ذلك راجعة إلى المساواة فى
الاستعداد والا داء، فعند الاستواء فى ذلك يكون نوع التكليف وبالتالى يكون
مقدار الأ جر، وعند عدمه لا يكون تساو أبدا، حتى بين الرجال أنفسهم، فللقوى
حكم وللضعيف حكم (ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا! ق! ر علن شيء ومن
رزقناه منا رزقا حسنا ففو ينفق منه سرا وجفرا هل يستوون الحفد لله بل أكنرهم لا
يفون * وضرب الله مثلا رجليق أحدهما أبكم لا يقدر علئ شيء وفو كل علئ
مولاة أينما يوجهه لا يأت بخير هل سئتوي فو ومن يأمر بالعدل وهو علئ صراط
مستقيم! ئج أ ا! ل: د 7، 9 7). والقوى خير وأحب إلى الله من الضعيف،
شكيف تكون هناك مساواة ساملة فى العمل والأ جر بين الجنسين، مع أنها لا تكون
! ما الجنس الواحد؟
لقد قال محمد قحلب فى كتابه ((تمبهات حول الإسلام ": إن الاستعداد
الطبيعى للمرأة فى رعاية أطفالها أساسه العاطفة المشبوبة التى تلبى نداءه دون
__________
(1) بضم التاء.
(2) بفتح التاء.
445
