كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 2)
بأوروبا، فأرسلنا إلى فارس. ولما عاد إلى الوطن كان مسرورا، فخلد ذكرى هذهالرحلة بعمل كرة أرضية من الذهب، وعليها البلاد التى زارها معلمة بفصوص
من الجواهر.
قويت حركة السفور التى دعت إليها قرة العين وأيدتها النحلة البهائية،
وتشيع لها الشاعر عشقى، فانتهت إلى أن أصدر الشاه " بهلوى " قرارا بإلغاء
الحجاب فى 17 داى سنة 4 131 هالموافق 7 من يناير سنة 935 1 م. وحضر
الاحتفال السنوى بدار المعلمين، وكان يضم الملكة وكريمتيه الأ ميرتين: أشرف
وشص!، وهن سافرات. وكان البوليس يمزق الحجاب إذا رأى امرأة تلبسه، وكان
الحجاب عبارة عن ملأة كبيرة تستر كل جسمها، ولم يظهر غير وجهها،
ويسمى " الشادور)). وقلد النساء الأ ميرات فى السفور.
ولما احتلت انجلترا جنوبى إيران عاد الحجاب إلى الظهور، رجوعا إلى القديم
الذى غيره الشاه بهلوى بالقوة. غير أن النساء المتعلمات قاومن الرجوع إليه،
وذلك بمساعدة العصبة الدولية للنساء والمؤتمرات الأ خرى، وألفن مجلسا للنساء
الإيرانيات يدعو إلى السفور. وألفت فى طهران " جمعية اتحاد النساء
الوطنيات ". وأصدرت مجلة بهذا الاسم، وأنشأت فروعا فى عدة جهات، كما
أصدرت مجلة أخرى فى أصفهان باسم " المرأة الحديثة " ومجلة " بنات إيران " فى
شيراز (1).
يقول الرحالة محمد ثابت: فى كرمان شاه اختلاط بين الجنسين، والنساء
نصف محجبات، يلبسن إزارا كأهل العراق، لكن النقاب عبارة عن شبكة من
قماش أسود مقوى، تقف مائلة أمام الوجه، وجلهن متبذلات بسبب الفقر،
والنساء فى طهران نصف سافرات، يلبسن الإزار المهفهف، وعلى الوجه ظلة
مخرمة أفقية، وقليل من الزى الأ فرنجى، وهن أكثر حرية من العراق اهـ. ولكن كل
ذلك تغير فى الأ يام الأ خيرة
__________
(1)) المصرر 8 1 يناير 2 5 9 1.
547
