كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 2)
" أشرف ". ويلاحظ أن هذه السيدة أم لخمس بنات، ولم ترزق بمولود ذكر، وهىتقول: بصفتى أما لخمعر بنات من مصلحتى الدفاع عن حقوق المرأة (1). ويبدو
أن هذه الحالة النفسية هى التى دفعتها إلى هذا النشاط، بصرف النظر عن-تعاليم
الدين، كما سيطرت هذه الحالة أو العقدة على نساء غيرها حاولن أن يثبتن أنهن
لسن أقل من الرجال، بناء على توجيه ابائهن لهن إذ حرم من إنجاب الذكور.
هذا، والرأى العام الدينى فى إيران ضد النشاط النسوى فى الحقل
السيايسى، جاء فى أهرام 4 2/ 3 بر 963 1: أن اشتباكا وقع أمس بين مجموعة
من النساء ورجال الدين فى " تبريز)) شمالى شرقى إيران، عندما قام كثير من
النساء بمظاهرة ابتهاجا بحصولهن على حق المساواة بالرجال. ولا شك أن غزو
الثقافة الأجنبية وتغلفل الامشعمار فى إيران وغيرها طور المرأة تطويرا كبيرا فى
الفكر والسلوك.
وجاء فى محلق خاص بالأ هرام صت إيران صدر يوم الأ حد 26 من مارس
972 1: أن المادة العاشرة من قانون الانتخاب القديم كانت قد حرمت المرأة من
حة! الانتخاب، وصنفتها مع المجانين والقتلة، أو الذين يمتهنون مهنا غير شريفة،
وبعد إعلان مبادئ الإصلا! الجديد سنة 963 1 م أعطيت المرأة حةط الاقتراع
والترشيح.
وخلال الدورة البرلمالنية الثانية والعشرين كان لها سبعة مقاعد فى المجلس
الوطنى ومقعدان فى مجلس الشيوخ (2). وفئ سنة 969 1 م كان هناك وزيرة
واحدة وثمان مديرات عامات، وتسع مديرات صحف ومجلات، وخمس
__________
(1) الأ هرام 25/ 2 / 1959.
(2) فى أهرام الثلاثاء 0 2/ 2 / 973 1: مناما شم! الملوك مصاحب، التى عاشت
حياتها بدون زواج، درست فى إيران و؟ مريحا وكندا، و كانت أول إيرانية تحصل على دكتوراه
الفلسفة من جامعة اصغران، عملت منذ حوالى 30 عاما فى حقل ابتعليم، وهى الآن، علاوة على
؟ نها عضو فى مجلس الثميوخ، رئيسة إدارة التعليم فى موسسة " بهلوى ".
5249
