كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 2)
(2) وعورتها بالنسبة إل!! زوجها غير موجودة، فلي! بين الزوجيز حجاب،شاقد حددت العوهة وأمر بسترها لمنع الفتنة التع! تنتهى إلى الاتصال الجنسى،
زالا تصال الجنسى شى الزواج هو مقتخس! الحياة الزوجية، فكل ما يؤدى إليه ليس
ممنوعا، بل قد يطلب. قال تعالى:.! هن لاس لكم وأن! م لباس لهن ر! أ القر:
87 1). ويدل على عدم و جود عورة بين الزوجين ا! لأستثناء شى حديث النهى عن
التعرى. روف الترمذى ص ابن! مر أن البى ا! لإلدهش!! ال: " إيا 3 والتعرى،! ان
معكم من لا يفارضكم، إلا عند الغائط، وحين يفخمح! الرجل إلى أهله،
شاستحيوححم و صموححم " (ا\ ".
وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: صلت: يا رسول الله، عوراتنا ما
نأتع! منها وما نذرئج قال: " احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك"
قلت: فإذا ثان القوم بعحمهم فى بعخأ قال: ((إن استطعت ألا يراها أحد فلا
يرينها " قلت: فإذا،! صان أحدنا خاليا؟ قال " فالله لبارك وتعالى أحق أن يستحيا
منه " رواه الترمذف وغيره. وقال: حديث حسن " (2).
ومهما يكن من شع! ء فان عدم وجود عورة بين الرجل وزوجته لا ينفى
استحباب سترها، حما سيأتى مزيد بيان لذلك.
(3) وعورتها بالنسبة إلى المحارم ما ب! ت سرتها ور كبتهما. والمحارم هم من
يحر ا عليهم زواجها على الثبيد،! الأب والابن والعم والخال. وهم المذ ثورون
ص!! قوله تعالع!: لأ ولا يبلى ين زينتهن إلآ لبعولتهن أو آبائهن أو اباء بعولتهن أ و
أبنائهن أو أئناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أؤ نسائهن أ و
ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا لم
على عورات النساء لملأ أ النور: 31، وفع ضلى تعالى أ! ا! لا جاح علأيهن في
__________
(1) نيل الا وصاا ر. قا!! ا! لأ لبا-- علي إجا ى الصغير: إخه خحعيف.
(2) نيل ا/لأ و صاهـ! ا 2 سسا 3 +.
64
