كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 2)
أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس: "أن رسول الله - عليه السلام - أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ".ش: أي ذهب هؤلاء الآخرون في عدم وجوب الوضوء مما مسته النار إلى ما روي عن رسول الله - عليه السلام - من أحاديث تدل على ذلك، منها حديث ابن عباس أخرجه الطحاوي بإسناد صحيح من وجهين:
الأول: عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، عن مالك، عن زيد ابن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس.
وأخرجه البخاري (¬1): عن عبد الله بن يوسف، عن مالك ... إلى آخره نحوه.
الثاني: عن صالح بن عبد الرحمن بن عمرو المصري، عن القعنبي وهو: عبد الله ابن مسلمة بن قعنب، ونسبته إلى جده، عن مالك ... إلى آخره.
وأخرجه مسلم (¬2): عن عبد الله بن مسلمة هذا، عن مالك ... إلى آخره نحوه.
وأخرجه أبو داود (¬3) عن عبد الله، عن مالك كذلك.
قوله: "كَتْفِ شاة" ذكر ابن سيدة في "المخصص" أنه هو العظم، وهي أنثى والجمع كتاف وفي "المحكم": الكَتِفُ والكِتْفُ كالكَذِبِ والكِذْب: عظم عريض خلف المنكب، وهي تكون للناس وغيرهم، والكتف في الإبل والبغال والحمير وغيرها: ما فوق العضد.
وقيل: الكتفان أعلى اليدين، والجمع كتاف، وقال سيبويه: لم يجاوزوا به هذا البناء، وحكى اللحياني في جمعه: كَتِفَة.
ص: حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا محمَّد بن المنهال، قال: ثنا يزيد بن زُرَيع، قال: ثنا رَوح بن القاسم، عن زيد بن أسلم ... فذكر نحوه بإسناده.
¬__________
(¬1) "صحيح البخاري" (1/ 86 رقم 204).
(¬2) "صحيح مسلم" (1/ 273 رقم 354).
(¬3) "سنن أبي داود" (1/ 48 رقم 187).
