كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 2)
وعبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت بن صامت الأشهاري، ومنهم من يقول: عبد الرحمن بن ثابت بن صامت، قال أبو حاتم: ليس عندي منكر الحديث، وأدخله البخاري في الضعفاء (¬1).وأم عامر: بنت يزيد بن السكن الأنصارية الأشهلية.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (¬2): نا أبو عامر، نا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، نا عبد الرحمن بن عبد الرحمن الأشهلي، عن أم عامر ابنة يزيد، امرأة من المبايعات: "أنها أتت النبي - عليه السلام - بعرق في مسجد بني فلان فتعرقه، ثم قام فصل ولم يتوضأ".
وأخرجه الطبراني (¬3): أيضًا عن ابن المبارك (¬4)، عن إسماعيل بن أبي أويس، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن عبد الرحمن ... إلى آخره.
قوله: "من مشيخة" جمع شيخ، قال الجوهري: جمع الشيخ: شيوخ، وأَشْيَاخ، وشِيَخَة، وشيِخَان، ومَشْيَخَةٌ، ومشايخُ ومَشْيُوخَاء، والمرأة (شيخة) (¬5).
وبنو عبد الأشهل بطن من الأنصار كبير، وعبد الأشهل بن جُشم بن الحارث ابن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس.
قوله: "بعَرقٍ" فتح العين وسكون الراء، وقد فسرناه في هذا الباب.
¬__________
(¬1) وقال أبو حاتم في "الجرح" (5/ 219): يحول حديثه من هناك.
(¬2) ليست في "الأصل، ك"، والحديث في "مسند أحمد" (6/ 372 رقم 27144).
(¬3) "المعجم الكبير" (25/ 148 رقم 357).
(¬4) هو علي بن المبارك الصنعاني شيخ الطبراني.
(¬5) كذا في "الأصل، ك"، وفي "مختار الصحاح" (1/ 148): والمرأة شَيْخُوخَة، وَشَيَخًا أيضًا بفتح الياء.
وانظر "لسان العرب"، (مادة: شيخ).
