كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 2)
سلمنا ذلك، أو قلنا بضعف حديث الطبراني؛ لكون عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد في إسناده وهما ضعيفان، حتى قيل: لا يحل الاحتجاج بهما، فنقول: قول ابن عباس صحيح، قد روي عنه من وجوه كثيرة:منها ما رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (¬1): نا ابن عُلَيّة، عن أيوب، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "الوضوء مما خرج وليس مما دخل" وهذا إسناد صحيح.
ومنها ما رواه أيضًا (¬2): نا هشيم، عن حصين، عن يحيى بن وثاب، عن ابن عباس قال: "الوضوء مما خرج وليس مما دخل ولا مما أوطي" وهذا أيضًا إسناد صحيح.
ومنها ما رواه عبد الرزاق في "مصنفه" (¬3): عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، أنه سمع ابن عباس يقول: "ولا وضوء مما دخل، إنما الوضوء مما خرج" وهذا أيضًا إسناد صحيح.
وقد روي هذا عن غير ابن عباس؛ فروى عبد الرزاق (¬4)، عن الثوري، عن وائل بن داود، عن إبراهيم، عن عبد الله بن مسعود قال: "إنما الوضوء مما خرج، والصوم مما دخل وليس مما خرج".
عبد الرزاق (¬5): عن معمر، عن قتادة، عن ابن المسيب قال: "إنما الوضوء مما خرج وليس مما دخل؛ لأنه يدخل وهو طيب، لا عليك منه، ويخرج وهو خبيث عليك منه الوضوء والطهور".
¬__________
(¬1) "مصنف ابن أبي شيبة" (1/ 52 رقم 35).
(¬2) "مصنف ابن أبي شيبة" (1/ 52 رقم 38).
(¬3) "مصنف عبد الرزاق" (1/ 168 رقم 653).
(¬4) "مصنف عبد الرزاق" (1/ 170 رقم 658).
(¬5) "مصنف عبد الرزاق" (1/ 171 رقم 663).
