كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 2)
وقد روى أبو يعلى في "مسنده" (¬1) حديثا يعارض هذا وينافيه، فقال: نا الجراح ابن مخلد، نا عمر بن يونس اليمامي، ثنا المفضل بن أثواب، (¬2) حدثني حسين بن أوزع، عن أبيه، عن سيف بن عبد الله الحميري قال: "دخلت أنا ورجال معي على عائشة - رضي الله عنها - فسألناها عن الرجل يمس فرجه أو المرأة تمس فرجها، فقالت: سمعت رسول الله - عليه السلام - يقول: ما أبالي إياه مسست أو أنفي".وأخرج الطحاوي حديث عائشة في نقض مس الفرج الوضوء، وأجاب عنه كما يأتي إن شاء الله تعالى.
وحديث جابر عند ابن ماجه (¬3): نا إبراهيم بن المنذر الحزامي، نا معن بن عيسى (ح).
ونا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، نا عبد الله بن نافع، جميعًا عن ابن أبي [ذئب] (¬4) عن عقبة بن عبد الرحمن، عن محمَّد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - عليه السلام -: "إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء".
وأخرجه الطحاوي (¬5): أيضًا، وأعله بالإرسال، وقد قال الشافعي أيضًا: وسمعت جماعة من الحفاظ عن ابن نافع يروونه لا يذكرون فيه جابرا.
وهم لا يحتجون بالمرسل.
وحديث زيد بن خالد عند أحمد في "مسنده" (¬6): عن ابن إسحاق، حدثني
¬__________
(¬1) "مسند أبي يعلى" (8/ 286 رقم 4875).
(¬2) في "الأصل، ك": أيوب، وهو تحريف، والمثبت من "مسند أبي يعلى"، وكذا ذكره الحافظ في "تلخيص الحبير" (1/ 127)، وقال: إسناده مجهول.
وذكره أيضًا على الصواب الحافظ الزيلعي في "نصب الراية" (1/ 60). وانظر "الإكمال" لابن ماكولا (1/ 562).
(¬3) "سنن ابن ماجه" (1/ 162 رقم 480).
(¬4) في "الأصل، ك": كرب، وهو تحريف، والمثبت من "سنن ابن ماجه" وغيره.
(¬5) "شرح معاني الآثار" (1/ 74).
(¬6) "مسند أحمد" (5/ 194 رقم 21735).
