كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 2)
(سمع أنسًا (¬1) وجدت النبي - صلى الله عليه وسلم -): أي: سمع أنسًا يقول: وجدت.(آرسلك أبو طلحة؟): قال ابن الملقن: آرسلك -بالمد-، وهو عَلَم من أعلام نبوته؛ لأن أبا طلحة أرسله (¬2).
قلت: لا يظهر هذا مع وجود الاستفهام؛ إذ ليس فيه إخبار ألبتة.
* * *
باب: القضاءِ واللِّعانِ في المسجد بين الرجال والنساءِ
303 - (423) - حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَني ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا، أَيَقْتُلُهُ؟ فتلاَعَنَا فِي الْمَسْجِدِ، وَأَناَ شَاهِدٌ.
(ابن جريج): بجيمين، مصغَّر (¬3).
(أن رجلًا قال: يا رسول الله! أرأيت رجلًا وجد مع امرأته): الرجل القائل هو (¬4) عويمر العجلاني.
وقيل: هو سعدُ بنُ عبادةَ (¬5)، وتُعقب بأن هذا الحديث فيه: "فتلاعنا"؛ أي: الرجل القائل وامرأته، ولم يتفق لسعد ذلك (¬6).
¬__________
(¬1) في "البخاري- نسخة اليونينية": زيادة: "قال" بعد قوله: "أنسًا".
(¬2) انظر: "التوضيح" (5/ 435).
(¬3) في "ج": "مصغرًا".
(¬4) "هو" ليست في "ج".
(¬5) "ابن عبادة" ليست في "م".
(¬6) في "ن": "وذلك".
