كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 2)
رَاحِلَتَهُ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، قُلْتُ: أفرَأَيْتَ إِذَا هَبَّتِ الرِّكَابُ؟ قَالَ: كَانَ يَأْخُذُ هَذَا الرَّحْلَ فَيُعَدِّلُهُ، فَيُصَلِّي إِلَى آخِرَتِهِ، أَوْ قَالَ: مُؤَخَّرِهِ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- يَفْعَلُهُ.(يَعرض (¬1)): -بفتح أوله-؛ أي: يجعلها (¬2) عرضًا في قبلته، وقيل بضم الأول. قال (¬3) القاضي: والأولُ أوجَهُ.
ويقال: عرض (¬4) العودَ على الإناء يعرِضه ويعرُضه (¬5)، بضم (¬6) راء (¬7) المضارع وكسرها (¬8).
(هبّت الركاب): -بتشديد الموحدة-: تحركت واضطربت.
(إلى آخِرته): بالمد وكسر الخاء المعجمة.
(أو قال: مؤخَّره): بالهمز (¬9) وتشديد الخاء وفتحها، المراد بكل منهما: ما يستدبرُه الراكبُ من الرحل، والأفصحُ الآخِرَة.
* * *
¬__________
(¬1) في "ن": "فعرض".
(¬2) في "ن" و "ج": "بفتحها".
(¬3) في "ع": "قاله".
(¬4) في "ع": "أعرض".
(¬5) "ويعرضه" ليست في "ن".
(¬6) في "م": "وبضم".
(¬7) في "ع": "ياء".
(¬8) انظر: "مشارق الأنوار" (2/ 74).
(¬9) في "ن" و "ع" و "ج": "بالهمزة".
