كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 2)
قال الزركشي: وهو خشبة طويلة تضرب بأصغر منها (¬1).* * *
باب: الأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى
(باب الأذان مثنى مثنى): الثاني تأكيد للأول كما قاله (¬2) ابن الحاجب، وقد مر البحث فيه.
416 - (605) - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنسٍ، قَالَ: أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الإقَامَةَ، إلا الإقَامَةَ.
(أُمِر بلال): بالبناء للمفعول، كذا هنا، وفي النَّسائيّ: "أمر النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - بلالًا" (¬3).
(أن يشفع الأذان): أي: يجعل كلماته مثناة.
(ويوتر الإقامة): أي: يُفردها، وظاهره يدل للمالكية في إيتار لفظ الإقامة، والشافعي يثنيه عملًا بالحديث الآخر، ويوتر الإقامةَ إلَّا الإقامَة (¬4)؛
¬__________
(¬1) انظر: "التنقيح" (1/ 191).
(¬2) في "ج": "قال".
(¬3) رواه النَّسائيّ (627).
(¬4) "إلَّا الإقامة" ليست في "ج"، والحديث رواه البُخَارِيّ (580)، عن أنس -رضي الله عنه- أَيضًا.
