كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 2)
فمن المرور (¬1).(حتَّى يظَل): بظاء معجمة مفتوحة، كذا الرواية (¬2)، والرجلُ: اسمُها، والفعلية الآتية خبرُها.
وحكى الداودي: يضل (¬3)؛ من الضلال بمعنى: ينسى.
(إِن يدري كم صلى): "إِن" -بكسر الهمزة- نافية على وفق الرواية الأخرى: "لا يدري" (¬4)، ويروى: بفتحها.
قال ابن عبد البر: هي رواية أكثرهم (¬5).
قال صاحب "المفهم": وكذا ضبطها الأصيلي في البُخَارِيّ: "أَنْ" بالفتح، وليست (¬6) بشيء إلَّا مع رواية الضاد، فيكون أن مع الفعل بتأويل المصدر مفعول (¬7) "يضل أن يدري" بإسقاط (¬8) حرف الجر؛ أي: يضل عن درايته، وينسى عدد ركعاته (¬9).
¬__________
(¬1) انظر: "مشارق الأنوار" (1/ 234).
(¬2) "الرواية" ليست في "ن".
(¬3) في "ن": "حتَّى يضل".
(¬4) رواه البُخَارِيّ (1222).
(¬5) انظر: "التمهيد" (18/ 319).
(¬6) في "ع" و"ج": "وليس".
(¬7) في "م": "ومفعول".
(¬8) في "م" و"ع": "يضل أن بإسقاط".
(¬9) انظر: "المفهم" للقرطبي (2/ 17)، وانظر: "التنقيح" (1/ 192).
