كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 2)
بالضم، لم يحتج إلى تقدير.(ليرجع): مضارع رَجَعَ المتعدي إلى واحدٍ؛ مثل: {فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ} [التوبة: 83]، {فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ} [الممتحنة: 10] وفاعله (¬1) ضمير يعود على بلال.
(قائمَكم): -بالنصب- على أنَّه مفعول يرجع؛ أي: ليرجع (¬2) مَنْ قد قام إلى الاستراحة بنومة السحر.
(ولينبه نائمَكم): أي: للصلاة.
(ويرفعها (¬3) إلى فوقٍ): قال الزركشي: بالجر والتنوين؛ لأنه ظرف متصرِّفٌ، وبالضم على البناء، وقطعه عن (¬4) الإضافة (¬5).
قلت: ظاهره (¬6) أن قطعَه عن الإضافة مختصٌ (¬7) في حالة البناء على الضم، دونَ حالة تنوينه، وهو أمر قد ذهب إليه بعضُهم، ففرق بين جئتُ قبلًا، وجئتُ من قَبْلُ بأنه أعرب الأول؛ لعدم تضمن (¬8) الإضافة، ومعناه جئتُ متقدِّمًا (¬9)، وبُني الثاني؛ لتضمنها، ومعناه:
¬__________
(¬1) في "ع": "فاعله".
(¬2) في "ع": "لا يرجع".
(¬3) عند البُخَارِيّ -نسخة اليونينية: "ورفعها".
(¬4) في "ج": "على".
(¬5) انظر: "التنقيح" (1/ 195).
(¬6) في "ع": "الظاهر".
(¬7) "مختص" ليست في "ن".
(¬8) في "ع" و "ج": "تضمين".
(¬9) في "ن": "قديمًا".
