كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 2)
قال ابن المنير: وفيه: أن الأَولى ألا يتحمل الإِمام بخروجه عذرًا غيرَ العذر الصحيح؛ مثل: أن يُمسك بأنفه يُخيل أنَّه رَعِفَ، وإنما أحدث، أو ذكر الحديث.ويحتمل أن يفعل ذلك مَن غلبَ عليه الحياء، وخشي على نفسه -إن لم يخيل (¬1) - أن (¬2) يتمادى على الفساد لشدة الحياء، فهذا لا دواء له إلَّا التخييل (¬3)، وليس الفعل بصيغة (¬4) فيتخيل أنَّه كاذب، إنما هو تعريض، وفيه مندوحة.
* * *
باب: الكلامِ إذا أقيمتِ الصَّلاةُ
434 - (643) - حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ: سَأَلْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ، عَنِ الرَّجُلِ يَتكَلَّمُ بَعْدَ مَا تُقَامُ الصَّلَاةُ، فَحَدَّثَنِي عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَعَرَضَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلٌ، فَحَبَسَهُ بَعْدَ مَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ. وَقَالَ الْحَسَنُ: إِنْ مَنَعَتْهُ أُمُّهُ عَنِ الْعِشَاءَ في الْجَمَاعَةِ، شَفَقَةً عَلَيهِ، لَمْ يُطِعْهَا.
(عيّاش): بمثناة من تحت مشددة وستين معجمة.
* * *
¬__________
(¬1) في "ع": "يتخيل".
(¬2) "يخيل أن" ليست في "ج".
(¬3) في "ع": "التخيل".
(¬4) في "ن" و"ع": "بصفة".
