ويروى: "فآب (¬1) " -بهمزة ممدودة-؛ أي: رجعوا من كل أَوْب، ولم يذكر أكثرُ أهل الغريب (¬2) غيره.
* * *
باب: إِيجَابِ التَّكْبِيرِ، وَافْتِتَاحِ الصَّلاَةِ
(باب: إيجاب التكبير): قال الإسماعيلي: ليس في حديثه الأول تعرضٌ للتكبير، ولا للافتتاح به، وليس في حديثه الثاني إيجابه (¬3)، وإنما فيه متابعتُه في تكبيره، وأنهم لا يسبقونه.
* * *
باب: رفعِ اليدينِ إذا قام من الركعتينِ
483 - (739) - حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد الله، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ، كبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإذَا ركعَ، رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَالَ: "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه". رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ، رَفَعَ يَدَيْهِ، وَرَفَعَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ نبَيِّ اللهِ - صَلَّى الله عليه وسلم -.
رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. وَرَوَاهُ ابْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، مُخْتَصَرًا.
(عياش): بمثناة من تحت وشين معجمة.
¬__________
(¬1) "فآب" ليست في "ع".
(¬2) في "ع": "ولم يذكر أهل العلم".
(¬3) في "ع": "إيجاب".