كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 2)
وعارض الطبريُّ هذه الرواية عن ابن عباس بما رواه بسنده إليه، قال: "قد علمتُ (¬1) السُّنَّةَ كلَّها، غير أني (¬2) لا أدري أكان رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم - يقرأ في الظهر والعصر، أم لا؟ " (¬3).* * *
495 - (758) - حَدَّثَنَا أبو النُّعْمَانِ: حَدَّثَنَا أبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ابْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ سَعْدٌ: كُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، صلاَتَيِ الْعَشِيِّ، لاَ أَخْرِمُ عَنْهَا، أَرْكُدُ فِي الأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ. فَقَالَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ.
(قال سعد: كنتُ أصلِّي بهم صلاةَ رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم - صلاتي (¬4) العشيِّ): كذا رواه الأصيلي -يعني: الظهر والعصر-، وهو موافق للترجمة.
وذكر القاضي: أن أكثر الرواة قال: "صلاتي (¬5) العشاء" (¬6).
* * *
باب: القراءةِ في العَصْرِ
496 - (761) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ
¬__________
(¬1) "علمت" ليست في "ن".
(¬2) في "م" و "ج" و "ن": "أن".
(¬3) رواه الطبري في "تفسيره " (18/ 150).
(¬4) "صلاتي" ليست في "ن".
(¬5) في "ن" و "ع" و "ج": "صلاة".
(¬6) انظر: "مشارق الأنوار" (2/ 104).
