كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 2)
تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبي سَلَمَةَ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. وَنُعَيْمٌ الْمُجْمِرُ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.(ونعيم المجمِرُ عن أبي هريرةَ): برفع نعيم على أنه فاعل "تابعَ" من قوله: تابعه محمدُ بنُ عمرٍو عن أبي سلمةَ عن أبي هريرةَ.
* * *
باب: إِذَا ركعَ دُونَ الصَّفِّ
(باب: إذا ركع دون الصف):
قال ابن المنير: هذه الترجمة مما تورَّع فيه البُخاريّ وَرَعًا لطيفًا دقيقًا، وذلك أنه أشكلَ عليه معنى "زَادَكَ اللهُ حِرْصًا، وَلا تَعُدْ" (¬1)؛ لأن أولَ الكلام يُفهم تصويبَ الفعل، وآخرَه يفهم التخطئةَ، فترجم ترجمة مجملة وَكَلَ فيها الأمر (¬2) في معنى الحديث إلى اجتهاد الناظر.
والذي يظهر: أنه - عليه السلام - صَوَّبَ من فعل أبي بكر (¬3) الجهةَ العامة، وهي الحرصُ على إدراك فضيلة الجماعة، فدعا له بالزيادة منه، وردَّ عليه الحرصَ الخاصَّ حتى ركعَ منفردًا، فنهاه عنه، فينصرف (¬4) حرصُه بعد إجابة الدعوة فيه إلى المبادرة إلى المسجد أولَ (¬5) الوقتِ حيثُ يأمنُ الفوتَ.
¬__________
(¬1) رواه البُخاريّ (783) عن أبي بكرة رضي الله عنه.
(¬2) في "ع": "وكل أمر فيها"، وفي "ج": "وكل الأمر فيها".
(¬3) في "م" و"ج": "أبي بكرة".
(¬4) في "ن": "فيصرف".
(¬5) في "ج": "وأول".
