كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 2)
كِتابُ الجُمُعَةِ(كتاب: الجمُعة): الزركشي: بضم الميم وفتحها وإسكانها (¬1)، فالأولان؛ لكونها جامعة، والثالث لجمعهم فيها؛ فإن فُعَلَة -بالتحريك- للفاعل؛ كهُمَزَة، وفُعْلَة للمفعول؛ كهُزْأة (¬2).
قلت: ظاهره (¬3) أن الثلاثة ثابتة في البخاري، وما أظن ذلك، والظاهر أن الذي فيه هو المشهور الذي قرأ به السبعة، وهو ضم الميم، فإن ثبت من جهة الرواية بالثلاثة (¬4) هنا، فلا كلام.
* * *
باب: فرضِ الجمعةِ
555 - (876) - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّناَدِ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الأَعْرَجَ مَوْلَى رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ،
¬__________
(¬1) في "ج": "وإسكانها وفتحها".
(¬2) انظر: "التنقيح" (1/ 235).
(¬3) في "ج": "ظاهر".
(¬4) في "ن" و "ع": "الرواية أنه بالأوجه الثلاثة".
