كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 2)
سيراء؛ لما فيها من الخطوط التي تشبه السيور (¬1)؛ كما يقال: ناقة عُشَرَاء (¬2).قال السفاقسي: يريد أن عُشراء مأخوذٌ (¬3) من عشرة؛ أي: إذا كمل حملُ الناقة عشرةَ أشهر، سميت عشراء، كذلك سميت الحلة سيراء؛ لأنها مأخوذة من السيور.
وفي "الصحاح (¬4) ": هي بُرْدٌ فيه خطوط صُفْر (¬5).
(في حلة عطارد): هو ابنُ حاجب (¬6) التميميُّ، قدمَ في وفد تميم، ولعل (¬7) المراد بحلة عطارد هذه: ما وقع في "مسلم"، ولفظه: رأى (¬8) عمرُ عطاردَ التميميَّ يُقيم بالسوق (¬9) [حلة سيراء، وكان رجلًا يغشى الملوك، ويصيب منهم] (¬10)، فقال عمر (¬11): يا رسول الله (¬12)! إني رأيت عطاردًا يقيم
¬__________
(¬1) في "ن": "السهور".
(¬2) انظر: "أعلام الحديث" (1/ 575).
(¬3) في "ج": "مأخوذًا".
(¬4) "الصحاح" ليست في "ج".
(¬5) انظر: "الصحاح" للجوهري (2/ 692)، (مادة: س ي ر).
(¬6) في "ج": "الحاجب".
(¬7) في "ج": "ولعله".
(¬8) في "ج": "أي".
(¬9) في "ع": "بحلة يقيمها في السوق".
(¬10) ما بين معكوفتين سقط من "ع".
(¬11) "عمر" ليست في "ع".
(¬12) لفظ الجلالة "الله" ليس في "ج".
