كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 2)
* جُنَادَةُ بنُ أَبي أُمَيَّةَ، واسْمُ أَبي أُمَيَّةَ: كَبِيرٌ، لَهُ إدْرَاكٌ، حَدِيثُهُ: (مَنْ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ).* جُنَادَةُ بنُ أَبي أُمَيَّةَ الأَزْدِيُّ، مِنْ بَنِي زَهْرَانَ، حَدِيثُهُ في الهِجْرَةِ.
* [جُنْبُدُ] (¬1) بنُ سَبْعٍ الجُهَنِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الشَّامِ، حَدِيثُهُ: قَاتَلْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أَوَّلَ النَّهَارِ كَافِرًا، وقَاتَلْتُ مَعَهُ آخِرَ النَّهَارِ مُسْلِمًا، وفِينَا نَزَلَتْ: {وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ} [سورة الفتح: 26].
* جُرْثُومُ بن نَاشِبٍ، في اسْمِه اخْتِلَافٌ، أَبو ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيُّ، حَدِيثُهُ في الصَّيْدِ، وحُسْنِ الخُلُقِ.
* جُعَيْلُ بنُ زِيَادٍ، ويُقَالُ: ابنُ ضَمْرَةَ الأَشْجَعِيُّ، حَدِيثُهُ في الفَرَسِ العَجْفَاءِ.
* جُعَيْلُ بنُ سُرَاقَةَ، أَخُو عَوْفٍ، ويُقَالُ: جَعَّالُ، حَدِيثُهُ في المُؤَلَّفَةِ.
* جُنَادَةُ بنُ مَالِكٍ الأَزْدِيُّ، يُكْنَى أَبا عَبْدِ الله، حَدِيثُهُ في صَوْمِ يَوْمِ الجُمُعَةِ.
* جُنَادَةُ بنُ زَيْدٍ الحَارِثيُّ، عِدَادُهُ في أَعْرَابِ البَصْرَةِ، لَهُ وِفَادَةٌ.
* جُزِيُّ السُّلَمِيُّ، لَهُ وِفَادَةٌ، وقِيلَ: أتِىَ رَسُولُ الله بأَسِير كانَ مَعَهُ.
* جُزِيُّ بنُ عَمْرو، وقِيلَ: جِرْو العُذْرِيُّ، كتَبَ رَسُولُ الله لَهُ كِتَابًا: (أنْ لَيْسَ عَلَيْكُم حَشرٌ، ولَا عُشْرٌ).
* جُوَيْرِيَّةُ العَصْرِيُّ، أَتَى رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - في وَفْدِ عَبْدِ قَيْسٍ.
* جُرْمُوزُ القُرَيْعِيُّ، مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، كَانَ مِمَّنَ نَزَلَ البَصْرَةَ.
¬__________
(¬1) جاء في الأصل: (جنيد) وهو خطأ، والصواب ما أثبته، قال ابن حجر في الإصابة 7/ 66: (جنبد -بتقديم النون على الموحدة)، قلت: وهو بكنيته أشهر.
