كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 2)
* الحَارِثُ بنُ عَدِيِّ بنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ، مِنْ بَنِي مُعَاوِيةَ، اسْتُشْهِدَ يَوْمَ الجِسْرِ سنةَ خَمْسَ عَشَرةَ، لَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايةٌ.* الحَارِثُ بنُ مَسْعُودِ بنِ عَبْدةَ [بنِ مُظَهِّرٍ] (¬1) الأَنْصَارِيُّ، مِنْ بَنِي مُعَاوِيةَ، اسْتُشْهِدَ يَوْمَ الجِسرِ، قَالَهُ الزُّهْرِيُّ، و [ابنُ] إسْحَاقِ (¬2).
* الحَارِثُ بنُ زَيْدِ بنِ العَطَّافِ، مِنْ بَنِي عَمْرو بنِ عَوْفٍ، ثُمَّ مِنْ بَنِي ضُبَيْعَةَ بنِ زَيْدٍ، قَالَهُ مُحمَّدُ بنُ إسْحَاقَ.
* الحَارِثُ بنُ عُفَيْفٍ.
* الحَارِثُ بنُ كَعْبٍ، يُعْرَفُ بالأَسْلَعِ.
* الحَارِثُ بنُ زَيْدٍ، أَخُو بَنِي مَعِيصٍ، لَهُ ذِكْرٌ في حَدِيثِ القَاسِمِ بنِ مُحمَّدِ بنِ أَبي بَكْرٍ في قَوْله: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا} [سورة النساء:92].
* الحَارِثُ بنُ يَزِيدَ الأَسَدِيُّ، سأَلَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -: الحَجُّ في كُلِّ عَامٍ؟، وقَوْلُ الله عَزَّ وَجَلَّ: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} [سورة آل عمران: 97].
* حَسَّانُ بنُ أَبِي جَابِرٍ السَّلَمِيُّ، حَدِيثُهُ في الطَّوَافِ والخِضَابِ.
* حَسَّانُ بنُ شَدَّادِ بنِ شِهَابٍ الطُّهَوِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ البَصْرَةِ، لَهُ وِفَادَةٌ مَعَ أُمِّه.
* حَسَّانُ بنُ أَبي حَسَّانَ، وَالِدُ يَحْيى العَبْدِيُّ، حَدِيثُهُ في النَّهِي عَنِ الأَوْعِيةِ.
* حَبِيبُ بنُ خِرَاشٍ العَصَرِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ البَصْرَةِ، حَدِيثُهُ في التَّقْوَى.
¬__________
(¬1) جاء في الأصل: (مظاهر) وهو خطأ، قال ابن حجر في الإصابة 1/ 599: (مُظَهِّر -بضم الميم وفتح المعجمة وكسر الهاء الثقيلة).
(¬2) جاء في الأصل: (أبو) وهو خطأ، وينظر: أسد الغابة 1/ 508.
