كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 2)
أَخْبَرنا أَبِي رَحِمَهُ الله، أَخْبَرنا مُحمَّدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الله بنِ حَمْزَةَ، حدَّثنا جَعْفَرُ بنُ مُحمَّدِ بنِ شَاكِرٍ، حدَّثنا عَفَّانُ بنُ مُسْلِمٍ، ح:وأَخْبَرنا مُحمَّدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ يُونُسَ، وغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا: حدَّثنا يُوسُفُ بنُ حَبِيبٍ، حدَّثنا أَبو دَاوُدَ، جَمِيعًا حدَّثنا أَبو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ الأَوْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحِمْيرِيِّ، عَنْ حُمَمَةَ رَجُلٍ مِنْ أَصحَابِ النبيِّ: أنَّهُ غَزَا أَصْبَهَانَ مَعَ أَبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، وفُتِحَتْ أَصبَهَانُ في زَمَنِ عُمَرَ، فقالَ: اللَّهُمَّ، إنَّ حُمَمَةَ يَزْعُمُ أنَّهُ يُحِبُّ لِقَاءَكَ، اللَّهُمَّ، إنْ كَانَ صَادِقًا فأَعْزِمْ لهُ بِصِدْقهِ، وإنْ كَانَ كَاذِبًا فأَحْمَلَهُ عَلَيْهِ، وإنْ كَرِهَ اللَّهُمَّ لا تُرْجِعْ حُمَمَةَ مِنْ سَفِرهِ، فمَاتَ بأَصْبَهَانَ، فقَامَ الأَشْعَرِيُّ فقالَ: يا أيُّهَا النَّاسُ، إنَّا وَاللهِ مَا سَمِعْنَا فِيمَا سَمِعْنا مِنْ نَبِيِّكُم - صلى الله عليه وسلم - ولا يَبْلُغُ عِلْمَنا إلَّا إنَّ حُمَمَةَ شَهِيدٌ (¬1).
* حِذْيمُ بن عَمْرو السَّعْدِيُّ، وقِيلَ: حِذْيمٌ (¬2)، حَدِيثُهُ في حُرْمَةِ الدِّمَاءِ والأَمْوَالِ والأَعْرَاضِ.
* حِذْيمُ بنُ حَنِيفَةَ، حَدِيثُهُ في الوَصِيَّةِ.
* حِسْلُ العَامِريُّ، غَيْرُ مَنْسُوبٍ، حَدِيثُهُ في الحَجِّ: ائْتَنِفِ العَمَلِ.
...
¬__________
(¬1) رواه ابن منده في المعرفة 1/ 445 عن محمد بن محمد بن يونس به، وهو في مسند الطيالسي 1/ 406 عن أبي عوانة به.
وجاء في حاشية الأَصْل: (حَمْنَن بنُ عَوْف، أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، مِنْ مُسْلِمَةِ الفَتْحِ، ذَكَرهُ أَبو مُحمَّد بنِ حَزْمٍ في كِتَابِ الأَنْسَابِ) وينظر: جمهرة أنساب العرب لابن حزم صفحة 131.
(¬2) قال ابن ماكولا في الإكمال 2/ 404: (حذيم -بحاء مهملة مكسورة وذال معجمة ساكنه وياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها- فهو حذيم بن عمرو السعدي).
