كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 2)
* خُزَاعِيُّ بنُ أَسْوَدٍ، ويُقَالُ: أَسْوَدُ بنُ خُزَاعِيّ، حَدِيثُهُ في قَتْلِ الوَلِيدِ والمَرأَةِ.* خُنَيْسٌ الغِفَارِيُّ، وقِيلَ: أَبو خُنَيْسٍ، وقِيلَ: ابنُ خُنَيْسٍ، حَدِيثُهُ في النُّبُّوَةِ.
* خُبَيْبٌ الجُهَنِيُّ، وَالِدُ عَبْدِ الله، جَدُّ مُعَاذٍ، حَدِيثُهُ في قِرَاءَةَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمُعَوَّذَتَينِ.
* خُبَيْبُ بنُ يَسَافٍ الأَنْصَارِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ المَدينَة، حَدِيثُهُ في الاسْتعَانةِ بِمُشرِكٍ.
* خِدَاشُ بنُ أَبي سَلَامةَ أَبو سَلامَةَ السُّلَامِيُّ، حَدِيثُهُ في الوَصَايا.
* خِدَاشُ بنُ أَبي خدَاشٍ المَكِّيُّ، حَدِيثُهُ في الهِبَةِ والاسْتِيهَابِ.
* خِرَاشُ بن أُمَيَّةَ الَكَعْبِيُّ الخُزَاعِيُّ -بالراء- لَهُ ذِكْرٌ، ولَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايةٌ.
* خِرباق، وقيل: خَرْبَاقٌ، وقَدْ تَقَدَّمَ، حَدِيثُهُ في السَّهْوِ.
* خِذَامُ بنُ خَالِدِ الأَنْصَارِيُّ، وَالِدُ خَنْسَاءَ، حَدِيثُهُ في النِّكَاحِ.
* خُفْشِيْشٌ، وقِيَلَ: جُفْشِيشٌ، وقَدْ تَقَدَّمَ.
أَخْبَرنا أَبِي رَحِمَهُ الله، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ، حدَّثنا عَلِيُّ بنُ سَعِيدِ بنِ بَشِيرٍ، حدَّثنا حَيَّانُ بنُ بِشْرٍ، حدَّثنا يَحْيَى بنِ آدَمَ، أَخْبَرني عَلِيُّ بنُ صَالِحِ بن حَيٍّ، عَنْ أَبيهِ، حدَّثنا الخُفْشِيشُ الكِنْدِيُّ رَضِي الله عنهُ قالَ: قُلْتُ للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: أَنْتَ مِمَّنْ يَا رَسُولَ الله؟ قالَ: نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بنِ كِنَانَةَ، لَا نَقْفُوا أُمَّنَا، ولَا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا (¬1).
¬__________
(¬1) معرفة الصحابة 1/ 537 عن أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي به، ومعنى (نقفوا) أي نقذف.
ملحوظة: جاء في حاشية الأصل: (خَدِيج بن سلامة بن أواس بن عمرو بن كعب، أبو شُبَاث، من الأنصار، شهد العقبة، ولم يشهد بدرا ولَا أُحُدا، وشهد بعدها المشاهد، ذكره أبو عمر، والواقدي، حكاه عنه ابن جرير في تاريخ)، وينظر: الاستيعاب 2/ 706.
