كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 2)
قالَ: ثُمَّ قالَ: {إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} [سورة الأنفال: 49] هُمْ فِتْيَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ، خَمْسَةٌ اقَرُّوا بالإسْلَام واحْتَبَسَهُمْ آبَاؤُهُم عَنِ الهِجْرَةِ، فَخَرَجُوا مَعَهُم إلى بَدْرٍ عَلَى الارْتِيَابِ، فَلَمَّا رأَوا قِلَّةَ أَصْحَابِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -قَالُوا: {غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ}، وَهُم: قَيْسِ بنُ الوَلِيدِ بنِ المُغِيَرةِ (¬1)، وأَبو قَيْسِ بنُ الفَاكِه بنِ المُغيرَةِ المَخْزُومِيَّانِ، والحَارِثُ بنُ زَمْعَةَ بنِ الأسْوَدِ بنِ المُطَّلِبِ، وعَلِيُّ بنُ أُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ، والعَاصُ بنُ مُنَبِّه بنِ الحجَّاجِ (¬2).* شُرَيْحُ بنُ أَبي شُرَيْحٍ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، رَوَى عَنْهُ عَمْرو بنُ دِينَارٍ، وأَبو الزُّبَيرِ حَدِيثَهُ: (كُلُّ شَيءٍ في البَحْرِ مَذْبُوحٌ).
* شُرَيْحُ بنُ هَانِئ بنِ يَزِيدَ الحَارِثيُّ، وَالِدُ المِقْدَامِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ المِقْدَامُ، لَهُ وِفَادَةٌ وتَسْمِيةٌ.
* شُرَيْحٌ الحَضْرَمِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، لَهُ ذِكْرٌ في حَدِيثِ السَّائِبِ بنِ يَزِيدَ حَدِيثَهُ في تَوَسُّدِ القُرْآنِ.
* شُرَيْحٌ اليَافِعيُّ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، رَوَى حَدِيثَهُ المُحَلِّمَ بنَ وَدَاعَةَ اليَمَامِيَّ في التَّلْبِيةِ.
* شُرَيْحُ بنُ الحَارِثِ القَاضِي الكِنْدِيُّ، ولَّاهُ عُمَرُ القَضَاءَ، ولَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً، وكَانَ في زَمَانِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، قالَ يَحْيَى بنُ مَعِينٍ: هُو شُرَيْحُ بنُ شُرَحْبِيلَ (¬3)، أنَّ
¬__________
(¬1) كذا جاء اسمه في الأصل وفي بعض المصادر مثل تفسير الطبري 4/ 235 وغيره، ويقال: (أبو قيس بن الوليد بن المغيرة) كما جاء في سيرة ابن هشام ص 540، و 597 وغيره.
(¬2) رواه ابن هشام في السيرة ص 540، وابن أبي حاتم في التفسير كما في الدر المنثور 4/ 80 ونسباه إلى ابن إسحاق، وذكره أيضا السيوطي في الدر المنثور 2/ 646 وعزاه إلى عبد بن حميد وابن جرير والطبري عن عكرمة.
(¬3) كذا جاء في تاريخ الدوري عن ابن معين (1238).
