كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 2)
* عَمْرُو بنُ أَخْطُبَ، أَبو زَيْدٍ الأَنْصَاريُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ البَصْرَةِ، رَوَى عَنْهُ أَنَسُ بن سِيرِينَ حَدِيثَهُ: (جَمَّلَكَ الله).* عَمْرُو بنُ حُرَيْثٍ، رَوَى عَنْهُ إسْمَاعِيلُ بنُ أَبي خَالِدٍ حَدِيثَهُ في شَرِّ الدَّارِ.
* عَمْرو بنُ الحَارِثِ بنِ المُصْطَلِقِ الخُزَاعِيُّ، أَخُو جُوَيْرِيَّةَ، زَوْجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، عِدَادُهُ في أَهْلِ الكُوْفَةِ، رَوَى عَنْهُ أَبو إسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ حَدِيثَهُ في تَرَكِةِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، والقُرْآنِ.
* عَمْرُو بنُ ثَعْلَبَةَ الجُهَنِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، رَوَى عَنْهُ سَلَمَةُ الجُهَنِيُّ، لَهُ وِفَادَةٌ وإسْلَامٌ.
* عَمْرُو بنُ أَبي عَمْرو العَجْلَانيُّ، وَالِدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدِيثَهُ: (لا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ بِغَائِطٍ ولَا بَوْلٍ).
* عَمْرُو بنُ خَارِجَةَ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الشَّامِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ غَنْمٍ حَدِيثَهُ: (لا يَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةً).
* عَمْرُو بنُ الحَمِقِ الخُزَاعِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ مِصْرَ، رَوَى عَنْهُ جُبَيْرُ بنُ نُفَيرٍ حَدِيثَهُ: (إذا أَرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيرًا [اسْتَعْمَلَهُ]) (¬1)، ومَرَّ الحَدِيثِ والرَّاوِي، قالَ أَبو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ: إنَّ عُمَرَ بنَ الجَمْعِيّ تَصْحِيفٌ (¬2)، ومِثْلُ ذَلِكَ كَثِيرٌ.
¬__________
(¬1) جاء ما بين المعقوفتين (عمله) وهو خطأ، وتقدم الحديث في ترجمة عمر الجمعي صفحة 254.
(¬2) يريد الإمام أبو زرعة أن من قال: (عمر الجمعي) فقد أخطأ، وأن الصواب: (عمرو بن الحمق)، الحَمِق -بفتح المهملة وكسر الميم، وينظر: الإصابة 4/ 596، وتقريب التهذيب صفحة 420
