كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 2)
في الثَّيِّبِ والبِكْرِ (¬1).* عَدِيُّ بنُ حَاتمٍ الطَّائِيُّ، يُكْنَى أَبا طَرِيفٍ، نَزَلَ الكُوْفَةَ في طَيٍّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ حَاتِمٌ حَدِيثَهُ في المَجْلِسِ.
* عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ الجُذَامِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، رَوَى عَنْهُ عبد الله بنُ أَبي سُفْيَانَ حَدِيثَهُ في حَرَمِ المَدِينَةِ.
* عَديُّ بنُ بَدَّاءَ، فِيهِ نَزَلَتْ، وفيِ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ: {وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ} [سورة المائدة: 107] قَالَهُ ابنُ عَبَّاسٍ (¬2).
* عَدِيُّ بن رَبِيعَةَ بنِ سُوَاءَةَ بنِ جُشَمَ بنِ سَعْدٍ.
* عَدِيُّ بنُ أَبي الزَّغْبَاءِ الجُهَنِيُّ، وَالِدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، جَدُّ مُحمَّدِ بنِ الفَضْلِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدِيثُهُ في الطَّلَائِعِ (¬3)، رَوَاهُ مُحمَّدُ بنُ الفَضْلِ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ جَدِّه، قَوْلُهُ:
أنا عَدِيٌّ وعَلَيُّ النُّجلُ ... أَمشِي إلى المَوتِ كَمَشي العِجلِ (¬4)
* العَلَاءُ بنُ الحَضْرَمِيِّ، مُخْتَلَفٌ في اسْمِهِ ونِسْبَتِهِ، رَوَى عَنْهُ السَّائِبُ بنُ يَزِيدَ
¬__________
(¬1) ذهب كثير من العلماء إلى أن المذكورين هما واحد، وقد وهم ابن منده في التفريق بينهما، ينظر: الإصابة 5/ 270.
(¬2) ذهب كثير من العلماء إلى أنه ليس من الصحابة، وقال ابن حجر في الإصابة 4/ 468: (والذي عندي أن بَدَّاء -بفتح الموحدة وتشديد الدال مقصور- وقيل ممدود، ورأيته بخط الخطيب في سياق القصة عن تفسير مقاتل عدي بن بندا -بنون بين الموحدة والدال).
(¬3) أَرسله النبي صلى الله عليه وسلم مع بسبسة بن عمرو يتجسسان خبر أبي سفيان في وقعة بدر، فسارا حتى أتيا قريبا من ساحل البحر، ينظر: الإصابة 4/ 474.
(¬4) النُّجْلُ، جمع نَجَل -بفتحتين- سَعَةُ شَقِّ العين، والرجل أَنجْلُ والعين نجْلَاءُ، ينظر: مختار الصحاح ص 608.
