كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 2)
حَدِيثَهُ في مُكْثِ المُهَاجِرِ بِمَكَّةَ.* العَلَاءُ بنُ خَبَّابٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الله حَدِيثَهُ في نَوْمِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ويَقَظَتهِ، والشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ.
* العَلَاءُ بنُ خَارِجَةَ، عِدَادُهُ في أَهْلِ المَدِينَةِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ المَلِكِ بنُ يَعْلَى حَدِيثَهُ في صِلَةِ الرَّحِمِ.
* العَلَاءُ بنُ مَسْرُوحٍ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، رَوَى عَنْهُ عُوَيْم حَدِيثَهُ: [أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الجَاهِليَّةِ] (¬1).
* العَلَاءُ بنُ وَهْبِ بنِ مُحمَّدِ بنِ وُهْبَانَ بن ضِبَابِ بنِ حُجَيرِ بنِ عَبْدِ بنِ مَعِيصِ بنِ عَامِر بنِ لُؤَيٍّ، وَهُو مِنْ مُسْلِمَةِ الفَتْحِ.
* العَلَاءُ بنُ يَزِيدَ بنِ أَنَسٍ الفِهْرِيُّ، جَدُّ أَبي الحَارِثِ أَحْمَدَ بنِ سَعِيدٍ الفِهْرِيِّ، قَدِمَ مِصْرَ بعدَ أَنْ فُتِحَتْ، وعَقِبُهُ بِهَا.
* العَلَاءُ بنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، شَهِدَ الفَتْحَ مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدِيثَهُ في قَوْله: {وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ} [سورة الصافات: 165].
* عَوْفُ بنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، يُكْنَى أَبا عَبْد الرَّحْمَنِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الحَمِيدِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيثَهُ في الإذْنِ قالَ: (كُلِّي، فقالَ: كُلُّكَ).
* عَوْفُ بنُ سَلَمَةَ الأَنْصَاريُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ سَلَمَةُ حَدِيثَ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ للأَنْصَارِ).
* عَوْفُ بنُ الحَارِثِ البَجَلِيُّ، أَبو حَازِمٍ، وَالِدُ قَيْسٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ قَيْسُ بنُ أَبي
¬__________
(¬1) جاء في الأصل: (أسجاع أو سجعان سائر اليوم) ولم أجد لها معنى، والتصويب من المصادر، ومنها أسد الغابة 4/ 85.
