كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 2)
* والزُّبَير بنُ العَوَّامِ.* وعُمَرُ بنُ الخَطَّابِ.
* وعُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ.
* والمُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ.
* وخَالِدُ بنُ سَعِيدِ بنِ العَاصِ.
* والعَلَاءُ بنُ عُقْبَةَ.
* و [جُهَيْمُ] بنُ الصَّلْتِ (¬1).
* أَخْبَرنا أَبِي رَحِمَهُ الله، أَخْبَرنا مُحمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ إبْرَاهِيمَ، حدَّثنا أَحْمَدُ بنُ الحسَنِ البَغْدَادِيُّ، حدَّثنا حَمْدَانُ بنُ سَعِيدٍ، حدَّثنا ابنُ نُميرٍ، عَنْ عُبَيْدِ الله، عَنْ نَافِعٍ، عَن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قالَ: كَانَ للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم - كَاتبٌ يُقَالُ سِجِلٌّ، فأَنْزَلَ الله تَبَارَكَ وتَعَالىَ: {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ} [سورة الأنبياء: 104] (¬2).
...
¬__________
(¬1) جاء في الأصل: (جهم) وهو خطأ، وينظر: الإصابة 1/ 524.
(¬2) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 4/ 332 بإسناده إلى ابن منده به، ورواه الخطيب البغدادي في تاريخه 8/ 175 من طريق محمَّد بن محمَّد بن يعقوب الحجاجي عن أحمد بن الحسن الكرخي البغدادي به. وذكره ابن حجر في الإصابة 3/ 34 وعزاه لابن مردويه وأبي نعيم، وقال: (هذا الحديث صحيح بهذه الطرق، وغفل من زعم أنه موضوع). وجاء في حاشية الأصل: (رواه أبو داود والنسائي من حديث أبى الجوزاء عن ابن عباس) قلت: رواه أبو داود (2935)، والنسائي في السنن الكبرى 6/ 408، والطبري في التفسير 9/ 94، والطبراني في المعجم الكبير 12/ 170، والبيهقي في السنن الكبرى 10/ 126 من حديث أبي الجوزاء عن ابن عباس به.
