كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 2)
* كَعْبُ بنُ مَالِكِ، مِنَ الأَنْصَارِ، مِنْ شُعَرَائِهِم، يُكْنَى أَبا عَبْدِ الله، وابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أبو الخَطَّابِ، وقِيلَ: عَبْدُ الله، ومُحمَّدٌ.* كُنَّازُ بنُ الحُصَينِ أَبو مَرْثَد الغَنَوِيُّ، وابْنُهُ مَرْثَدُ بنُ أَبي مَرْثَدٍ الغَنَوِيُّ، وأَنَسُ بنُ أَبي مَرْثَدٍ الغَنَوِيُّ.
* مخرَمَةُ بنُ نَوْفَلِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ أَبو المِسْوَرِ، وابْنُهُ المِسْوَرُ أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وصَفْوَانُ بنُ مخْرَمَةَ.
* مُطِيعُ بنُ الأَسْوَدِ، منْ بَني عَدِيٍّ، وابْنُهُ عَبْدُ الله بنُ مُطِيعٍ القُرَشِيُّ.
* مُرَّةُ بنُ أَبي مُرَّةَ الثَّقَفِيُّ، وابْنُهُ يَعْلَى، قِيلَ: إنَّ يَعْلَى يُكنَى أَبا [المَرَازِمِ] (¬1)، حَدَّثَ عَنْ يَعْلَى: المِنْهَالُ بنُ عَمْرو فقالَ: عَنْ يَعْلَى، عَنْ أَبيهِ.
* أَبو حُذَيْفَةَ بنُ عُتْبَةَ مِهْشَمٌ، وقِيلَ: هِشَامٌ، وابْنُهُ مُحمَّدٌ.
* مُغِيرَةُ بنُ الحَارِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وابْنُهُ عَبْدُ الله بنُ أَبي سُفْيَانَ، يُكَنْى أَبا الهَيَّاج (¬2)، قالَ الجِعَابِيُّ: رأَى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، وجَعْفَرُ بنُ المُغيرَةِ لَقِيَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - هُو وأَبُوهُ بالأَبْوَاءِ وأَسْلَمَ (¬3).
* نَوْفَلُ بنُ الحَارِثِ بنِ عَبْد المُطَّلب أَبو الحَارِث، بَعَثَ ابْنَاهُ إلى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فقالَ لَهُمَا: انْطَلِقَا إلى عَمِّكُمَا، لَعَلَّهُ يَسْتَعْمِلْكُمَا عَلَى الصَّدَقَاتِ.
* أَبو هَالَةَ النَّبّاشُ بنُ زَرَارَةَ، مِنْ تَمِيمٍ، وابْنُهُ هِنْدُ بنُ أَبي هَالَةَ، قَالَهُ الجِعَابِيُّ.
* يَزِيدُ بنُ أُختِ النَّمْرِ، وابْنُهُ السَّائِبُ بنُ يَزِيدَ بنِ [أخْتِ] النَّمْرِ (¬4).
¬__________
(¬1) جاء في الأصل: (الموازن) وهو خطأ، وقال ابن حجر في الإصابة 6/ 687: (أبو المرازم -بفتح الميم والرَّاء وكسر الزَّاي المنقوطة بعد الألف).
(¬2) جاء في الأصل: (الحجاج) وهو خطأ، والصواب ما أثبته كما في المصدر، وأبو سفيان هو المغيرة بن الحارث، ينظر الإصابة 4/ 116.
(¬3) جعفر بن المغيرة لم أجده
(¬4) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر، وينظر: الإصابة 3/ 26.
