كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 2)
وقِيلَ: قُتِلَ مَعَ عَلِيٍّ بِصِفِّينَ خَمْسَةٌ وعِشْرُونَ بِدْرِيًّا.وأَخْبَرنا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ مِهْرَانَ، أَخْبَرنا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ المُذَكِّرُ، حدَّثنا سَهْلُ بنُ الصبَّاحِ، حدَّثنا أَحْمَدُ بنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ، حدَّثني الحَسَنُ بنُ عُثْمَانَ الزِّيَادِيُّ قالَ: حدَّثني بَعْضُ البَصْرِيينَ عَنْ هِشَامِ بنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحمَّدِ بنِ سِيِرينَ قالَ: أُحْصِيَ قَتْلَى صِفِّينَ بالقَصَبِ سِتِّينَ أَلْفَ رَجُلٍ (¬1).
* وقِيلَ: أُوَيْسُ القَرَنِيُّ قُتِلَ مَعَ مُعَاوِيةَ، يومَ المَرْجِ في صِفِّينَ.
* ومَاهَانُ، جَدُّ عَلِيِّ بنِ خَشرَمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَطَاءِ بنِ مَاهَانَ، وقدْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِي [عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ] (¬2) وقُتِلَ مَعَهُ بِصِفِّينَ.
* وخَبَّابُ بنُ الأَرَتِّ، مَاتَ بالكُوْفَةِ أَبو عَبْدِ اللهِ، مَرْجِعُ عَلِيٍّ إلى الكُوْفَةِ مِنْ صِفِّينَ، وَهُو أَوَّلُ مِنْ قُبِرَ بِهَا مِنَ الصَّحَابةِ، وأَوَّلُ مَنْ دَفَنهُ عَلِيٌّ، وصَلَّى عَلَيْهِ، ولَهُ ثَلَاثٌ وسِتُّونَ، وقِيلَ: ثَلَاثٌ وسَبْعُونَ.
* وسَهْلُ بنُ حُنَيْفِ بنِ وَاهِبِ بنِ [عُكَيْمٍ] (¬3) الأَوْسِيُّ الأَنْصَارِيُّ، وَالِدُ أَبِي أُمَامةَ بالكُوْفَةِ، وصَلَّى عَلَيْهِ عَلِيٌّ رَضِيَ الله عَنْهُ.
* وقِيلَ: مَالِكُ بنُ الأَشْترِ بالقُلْزَمِ مَسْمُومًا.
* وظَالِمُ بنُ عَمْرو بنِ سُفْيَانَ أَبو الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ، ويُقَالُ: عَمْرو بنُ ظَالمٍ،
وقِيلَ: ظَالِمُ بنُ عَمْرو بنِ جَنْدَلِ بنِ سُفْيَانَ، شَهِدَ مَعَ عَلِىٍّ صِفِّينَ، تَوَلَّى
¬__________
(¬1) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 9/ 118 بإسناده إلى الحسن بن عثمان الزِّيادي قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام به، ورواه خليفة بن خياط في تاريخه ص 46 بإسناده إلى حماد بن زيد به.
(¬2) ما بين المعقوفتين زيادة من تاريخ بغداد 10/ 278، وسقطت من الأصل.
(¬3) جاء في الأصل: (عليم) وهو خطأ، قال ابن الأثير في جامع الأصول: 12/ 141: (عكيم: بضم العين المهملة، وفتح الكاف، وسكون الياء، تحتها نقطتان).
