كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة (اسم الجزء: 2)
* أَحْمَرُ بنُ سَوَاءَ بنِ عَدِيِّ بنِ مُرَّةَ بنِ حُمْرَانَ بنِ عَوْفِ بنِ عَمْرو بنِ الحَارِث بنِ سَدُوسٍ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الكُوفَةِ، حَدِيثُهُ في الصَّنَمِ وعِبَادَتِهِ.* أَحْمَرُ، عِدَادُهُ في أَهْلِ المَدِينَةِ، حَدِيثُهُ في العُمْرَةِ.
* أَحْمَرُ بنُ مُعَاوِيةَ أَبو شِعْبَلٍ، لَهُ وِفَادَةٌ.
* أَزْهَرُ بنُ عَبْدِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ، نَسِيبُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، عِدَادُهُ في أَهْلِ مَكَّةَ، لَهُ ذِكْرٌ في حَدِيثِ السِّقَايَةِ.
* أَزْهَرُ بنُ مِنْقَرٍ، عِدَادُهُ في أَعْرَابِ البَصرَةِ، حَدِيثُهُ في القِرَاءَةِ والتَّسْلِيمِ.
* إسَافُ بنُ أنمارٍ السُّلَمِيُّ.
* وإسَافُ بنُ نَهِيْكٍ، وقِيلَ: نَهِيْكُ بنُ إسَافٍ، لَهُمَا ذِكْرٌ في حَدِيثِ رَافِعِ بنِ خَدِيجٍ في المُحَاقَلَةِ.
* أَغَرُّ بنُ يَسَارٍ الجُهَنِيُّ، عِدَادَهُ في أَهْلِ الكُوْفَةِ، حَدِيثُهُ في الاسْتِغْفَارِ.
* أَغَرُّ المُزَنِيُّ، حَدِيثُهُ في الوِتْرِ.
* أَغَرُّ، رَجُلٌ مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، حَدِيثُهُ في قِرَاءَةِ الرُّومِ في الصُّبْحِ.
* أَبْيَضُ بنُ حَمَّالٍ المَازِنِيُّ، نَزَلَ اليَمَنَ، لَهُ وِفَادَةٌ، حَدِيثُهُ في الصَّدَقَةِ.
* أَصْرَمٌ، لَهُ وِفَادَةٌ.
أَخْبَرنا الهَيْثَمُ [ولَيْلَى] (¬1) قالَا: أَخْبَرنا الطَّبَرانِيُّ، حدَّثنا حَفْصُ بنُ عُمَرَ الرَّقّيُّ، حدَّثنا [مُعَلَّى] بنُ أَسَدٍ العَمِّي (¬2)، حدَّثنا بِشر بنُ المُفَضَّلِ، حدَّثنا
¬__________
(¬1) كذا جاء في الأصل: (ليلى) ولم أعرفها، ولعل تحريفا وقع في النص، أما الهيثم فهو ابن محمَّد بن عبد الله الخراط، وقد تقدم مرارا.
(¬2) جاء في الأصل: (علي) وهو خطأ، وينظر: تقريب التهذيب ص 540.
