كتاب المستصفى للغزالي - الرسالة (اسم الجزء: 2)
وقد يكون بحسب الوقف والابتداء فإن الوقف على السموات في قوله تعالى: {وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ } [الأنعام:3] له معنى يخالف الوقف على الأرض والابتداء بقوله { سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ } [الأنعام:3] وقوله تعالى {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ} [آل عمران: من الآية7] من غير وقف يخالف الوقف على قوله {إِلاَّ اللَّهُ} وذلك لتردد الواو بين العطف والابتداءولذلك قد يصدق قولك الخمسة زوج وفرد أي هو اثنان وثلاثة ويصدق قولك الإنسان حيوان وجسم لأنه حيوان وجسم أيضا ولا يصدق قولك الإنسان حيوان وجسم ولا قولك الخمسة زوج وفرد لأن الإنسان ليس بحيوان وجسم وليست الخمسة زوجا وفرد أيضا وذلك لأن الواو يحتمل جمع الأجزاء وجمع الصفات وكذلك تقول زيد طبيب بصير يصدق وإن كان جاهلا ضعيف المعرفة بالطب ولكن بصير بالخياطة فيتردد البصير بين أن يراد به البصير في الطب أو يراد وصف زائد في نفسه
فهذه أمثلة مواضع الإحمال
