الأمة قال ابن القيم (¬1): لقد رأيت كتابًا في نصرة ما ذهب إليه ابن حزم ومن وافقه أما غيره فمنهم [1/ 199] من قال: تسن ومنهم من قال: تكره ومنهم خص سنيتهما بمن يتهجد الليل (د ت حب عن أبي هريرة) (¬2) رمز المصنف لصحته.
715 - " إذا صلى أحدكم الجمعة فلا يصل بعدها شيئاً حتى يتكلم أو يخرج (طب) عن عصمة بن مالك (ض) ".
(إذا صلى أحدكم الجمعة فلا يصل بعدها شيئًا) من النوافل ويأتي أنه يصلي بعدها أربعاً (حتى يتكلم أو يخرج) لئلا يظن من يراه أن الجمعة أربع (طب عن عصمة بن مالك) رمز المصنف لضعفه (¬3).
716 - " إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه، أو ليخلعهما بين رجليه، ولا يؤذ بهما غيره (ك) عن أبي هريرة (صح) ".
(إذا صلى أحدكم) في مسجده (فليلبس نعليه) ويصلي فيهما فإنها سنة (أو ليجعلهما بين رجليه) من قدميه المراد ويجعلهما إذا كان فيهما ما يريبه وإلا فحديث شداد عند الطبراني: "صلوا في نعالكم ولا تشبهوا باليهود" (¬4) يقتضي أن السنة الصلاة فيهما ويحتمل أن يراد أنه يجعلهما لا لريبة فيهما بل له ذلك وإن كان خلاف الأولى (ولا يؤدي بهما غيره) حال لبسه أو خلعه (ك (¬5) عن أبي
¬__________
(¬1) زاد المعاد (1/ 318).
(¬2) أخرجه أبو داود (1261) والترمذي (420) وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، وابن حبان (2468) والبيهقي (3/ 45)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (642). راجع المجموع للنووي (4/ 28).
(¬3) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (17/ 181) رقم (4819) وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف كما قال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 195) وصححه الألباني في صحيح الجامع (639).
(¬4) أخرجه الطبراني في الكبير (7/ 290) رقم (7164).
(¬5) أخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 259)، وقال: صحيح على شرط مسلم وكذلك ابن خزيمة (1009) وابن حبان (2183)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (653).