هارون متروك (عب عن المسور بن رفاعة) (¬1) تقدم ضبط المسور ورفاعة بكسر الراء بعدها فاء وعين مهملة القرظي بضم القاف نسبة إلى بني قريظة تابعي مات سنة (133) قلت: فكان على المصنف أن يقول مرسلاً.
999 - "استنزلوا الرزق بالصدقة (هب) عن علي (عد) عن جبير بن مطعم، أبو الشيخ عن أبي هريرة (ض) ".
(استنزلوا) اطلبوا من الله إنزال (الرزق بالصدقة) ببذلها وهو كحديث: "إذا افتقرتم فتجاروا الله بالصدقة فالصدقة" (¬2) سبب لإنزال الرزق {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ} [سبأ: 39] (هب عن علي) رمز المصنف لضعفه (عد عن جبير بن مطعم أبو الشيخ عن أبي هريرة) (¬3).
1000 "استهلال الصبي العطاس البزار عن ابن عمر (صح) ".
(استهلال الصبي العطاس) في النهاية (¬4): استهلال الصبي تصويته عند ولادته
¬__________
= وقال البخاري ليس بالحافظ عندهم سمع منه وكيع وليس بمتروك. انظر الميزان (1/ 427)، وقال الحافظ في التقريب (523) متروك. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (830).
(¬1) انظر الإصابة (2/ 490).
(¬2) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (13/ 73).
(¬3) أخرجه البيهقي في الشعب (1197) عن علي وقال: لا أحفظه على هذا الوجه إلا بهذا الإسناد وهو ضعيف بمرة، وابن عدي في الكامل (2/ 412) وقال عقب الحديث: ويكثر حديث حبيب عن مالك الأحاديث الذي وضعها عليه فاستغنيت بمقدار ما ذكرته من رواياته عن مالك ليستدل بهذا القليل عن الكثير وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن مالك مع غيرها من رواياته عنه كلها موضوعة. وقال بعد أن ساق أحاديث أخرى عن حبيب بن أبي حبييب موضوعة: وهذه الأحاديث مع غيرها مما روى حبيب عن هشام بن سعد كلها موضوعة وعامة حديث حبيب موضوع المتن مقلوب الإسناد ولا يحتشم حبيب في وضع الحدث على الثقات وأمره بين في الكذابين وإنما ذكرت طرفا منه ليستدل به على ما سواه. وأبو الشيخ كما في الكنز (15962) وانظر طرقه في المداوي (1/ 544)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (831) والسلسلة الضعيفة (2754).
(¬4) النهاية (5/ 270).