وحسن الجوار تعمر لنا الديار" (¬1) ومنها وهو أعظمها صلة الله لمن وصلها كما في حديث عائشة: "الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ... " (¬2) الحديث. وصله الله في الدارين بل في كل لحظة ولمحة عين (وأسرع الشر عقوبة) بأن يعجل في دار الدنيا (البغي) تقدم غير مرة بيانه (وقطيعة الرحم) هو خلاف صلتها والحديث ترغيب في البر وصلة الرحم وترهيب من البغي وقطيعة الرحم (ت 5 عن عائشة) (¬3) رمز المصنف لحسنه وضعفه المنذري وكأنه حسنه المصنف لشواهده.
1012 - "أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب (خد د طب) عن ابن عمرو (ح) ".
(أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب) تقدم في أربع دعوات أن أسرعها إجابة هذه (خد د طب عن ابن عمرو) رمز المصنف لحسنه (¬4).
1013 - "أسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه، وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم (حم ق 4) عن أبي هريرة (صح) ".
¬__________
(¬1) أخرجه أحمد (6/ 159) وقال الهيثمي (8/ 153): رجاله ثقات إلا أن عبد الرحمن بن القاسم لم يسمع من عائشة.
(¬2) أخرجه مسلم (2555).
(¬3) أخرجه الترمذي (2511)، وابن ماجه (4212) قال البوصيري (4/ 239): هذا إسناد فيه صالح بن موسى وهو ضعيف، قلت: بل هو متروك كما قال الحافظ في التقريب (2791) وقال الذهبي ضعيف. انظر المغني (2845) وقال يحيى ليس شيء ولا يكتب حديثه وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك وقال ابن عدي هو عندي ممن لا يتعمد الكذب. الميزان (3/ 414) وقال الألباني في ضعيف الجامع (840) والسلسلة الضعيفة (2787): ضعيف جداً.
(¬4) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (623) وأبو داود (1535) والترمذي (1980) عن ابن عمرو وقال: حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه والإفريقي يضعف في الحديث وهو عبد الله بن زياد بن أنعم. وانظر التقريب (3862) عن ابن عمرو، والطبراني في المعجم الكبير كما في الكنز (3306) ولم أجده في الكبير ولعله من الجزء المفقود.