كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 2)
سوى الإثم فلا نفع له فيها البتة بخلاف سرقة المال ففيها نفع له في الدنيا فكأن له حامل على سرقته بخلاف سارق الصلاة، ولأن سارق الصلاة قد أضاع من الأجر ما لا عين رأت ولا أذن سمعت وأصاب من العقوبة على سرقتها أشد من عقوبة سارق المال فإن عقوبته قطع عضو منه في دار الزوال فكان سارق الصلاة أسوأ من كل سارق سَرِقة (حم ك عن أبي قتادة) (¬1) رمز المصنف لصحته (الطيالسي حم ع عن أبي سعيد).1035 - "أشبه من رأيت بجبريل دحية الكلبي، ابن سعد عن ابن شهاب".
(أشبه من رأيت) في الخلقة (بجبريل) حين يأتي في صورة إنسان (دحية) بكسر الدال المهملة وسكون الحاء المهملة ثم مثناة تحتية كذا يرويه أئمة الحديث وقال أبو نصر ابن ماكولا (¬2): أنه بالفتح وهو دحية بن خليفة (الكلبي) رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قيصر ملك الروم وهو من أكابر الصحابة لم يشهد بدراً وشهد ما بعدها والحديث إخبار بأنه كان يأتيه جبريل في صورة الآدمي وفيه دليل على شكل الملك وقد قال الله تعالى: {فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} [مريم: 17] (ابن سعد عن ابن شهاب) (¬3) هو محمد بن شهاب الزهري وكان على المصنف أن يقول مرسلاً لأن ابن شهاب تابعى.
1036 - "اشتد غضب الله على من زعم أنه ملك الأملاك، لا ملك إلا الله (حم ق) عن أبي هريرة، الحارث عن ابن عباس" (صح) ".
¬__________
(¬1) أخرجه أحمد (5/ 310) وقال الهيثمي (2/ 120): رجاله رجال الصحيح. والحاكم (1/ 229) عن أبي قتادة وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقال الذهبي: على شرطهما. والطيالسي (9/ 22) وأحمد (3/ 56) وأبو يعلى (1311) عن أبي سعيد. وصححه الألباني في صحيح الجامع (986).
(¬2) الإكمال (3/ 314)، والإصابة (2/ 384).
(¬3) أخرجه ابن سعد في الطبقات (4/ 250) مرسلاً.
