كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 2)
بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحا فيجتمع إليه أهل النار فيقولون: يا فلان ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: بلى، كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه" (¬1) ويحتمل أنه الذي يرائي وإن لم يأت خلاف ما يظهر ويحتمل شموله للأمرين. (أبو عبد الرحمن السلمي في الأربعين فر عن ابن عمر) (¬2) رمز المصنف لضعفه لأن فيه الربيع بن بدر قال الذهبي: قال الدارقطني: متروك.1046 - "أشد الناس عذابًا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله (حم ق ن) عن عائشة رضي الله تعالى عنها (صح) ".
(أشد الناس عذابًا عند الله يوم القيامة الذي يضاهون) يشبهون (بخلق الله) والمضاهاة المشابهة وقد تهمز قاله في النهاية (¬3)، والمراد الذين يصورون صور ما خلق الله وظاهره العموم في تصوير الحيوان والجماد إلا أنه قد أجاز الفقهاء ما عدا الحيوانات لدلائل خصصت هذا العموم ويأتي في التصوير وعيد شديد وضاهى يعدي بنفسه إلا أنه هنا عدي بالباء لتضمنه يمثلون أي يضاهون ممثلين (حم ق ن عن عائشة) (¬4).
1047 - "أشد الناس عذابًا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه (طص عد هب) عن أبي هريرة (ض) ".
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري (3267) ومسلم (2989).
(¬2) أخرجه أبو عبد الرحمن السلمي في الأربعين في التصوف (1/ 8) باب المجاهدة في استواء السر مع الظاهر، وعزاه المناوي (1/ 517) لأبي عبد الرحمن السلمي في الأربعين والديلمي وقال: فيه الربيع بن بدر قال الذهبي قال الدارقطني وغيره متروك انظر المغني (2087) وفي إسناده أيضا أبو عبد الرحمن السلمي متهم بوضع الأحاديث للصوفية. انظر سير أعلام النبلاء (17/ 252).
وقال الألباني في السلسلة الضعيفة (2782) موضوع. وانظر السلسلة الضعيفة (2782).
(¬3) النهاية (3/ 106).
(¬4) أخرجه أحمد (6/ 36) والبخاري (5954) ومسلم (2107)، والنسائي (8/ 214).
