كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 2)
1079 - "اصْرف بَصَرَك (حم م 3 عن جَرِيرٍ) " (صح).(أصرف بصرك) لفظه عن جرير بن عبد الله قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نظر الفجاءة فقال: اصرف بصرك. وهو نظير حديث علي - رضي الله عنه - عند أحمد والترمذي وأبو داود (¬1) أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الأخرى". وقد صرح القرآن بالأمر بغض البصر: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} [النور: 30] وغيرها وفي كلامهم: النظر سهم مسموم من سهام إبليس، ويقال: أول الخطيئة نظرة ثم خطره ثم خطوة ثم خطيئة كما قيل:
كل المصائب مبدأها من النظر ... ومعظم النار من مستصغر الشرر
وفي كلام النهج: ليس تعصي بزنى فرجك إن غضضت بصرك (حم م 3 عن جرير) (¬2).
1080 - "اصرِم الأحمق (هب عن بشير الأنصارى) " (ض).
(أصرم) بفتح الهمزة وسكون المهملة وكسر الراء (الأحمق) من الصرم بفتح المهملة وسكون الراء القطع ومنه حديث: "لا يحل لمسلم أن يصارم مسلماً فوق ثلاث" (¬3) والأحمق أفعل من الحمق قال في النهاية (¬4): وحقيقة الحمق وضع
¬__________
= الذهبي في التلخيص والبيهقي في شعب الإيمان (4768)، وأخرجه ابن عدي في الكامل (3/ 313).
وفي إسناده دراج أبو السمح أورده الذهبي في الضعفاء (2039) وقال قال أحمد وغيره أحاديثه مناكير ووثقه ابن معين وتركه الدارقطني. وانظر الميزان (3/ 40) ولهذا ذكر ابن عدي (3/ 115) أن هذا الحديث مما أنكر من أحاديث دراج هذا. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (887) والسلسلة الضعيفة (1732).
(¬1) أخرجه أبو داود (2149)، والترمذي (2777)، وأحمد (1/ 159).
(¬2) أخرجه أحمد (4/ 361)، ومسلم (2159)، وأبو داود (2148). والترمذي (2776) وقال: حسن صحيح. والنسائي في الكبرى (9233). والطبرانى (2/ 337، رقم 2407).
(¬3) أخرجه أبو يعلى (1556)، والطيالسي (1223).
(¬4) النهاية (1/ 442).
