كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 2)
الناس) تعليل لكون فيهم فاضلاً ومفضولاً (طب عن واثلة) سكت عليه المصنف (¬1).1082 - "أصل كل داء البردة (قط في العلل عن أنس. ابن السني، وأبو نعيم معاً في الطب عن علي. ابن السنى، وعن أبي سعيد وعن الزهري مرسلاً) ".
(أصل كل دآء) يصيب الإنسان أو كل حيوان (البَرَدة) بفتح الموحدة وفتح الراء ودال مهملة وقد تسكن الراء، وهي التخمة وثقل الطعام على المعدة سميت بذلك لأنها تبرد المعدة ولا يستمرئ الطعام قاله في النهاية (¬2).
قلت: وهذا الحديث من جوامع الكلم وهو إشارة إلى أحد قواعد الطب الثلاث وهي: الحمية عن المؤذي وحفظ الصحة واستفراغ المواد الفاسدة فأرشد - صلى الله عليه وسلم - بالحديث إلى حفظ الصحة بالإخبار بأن كل داء أصله التخمة، فإذا تجنبها الإنسان كان صحته محفوظة، ومن كلام الحارث بن كلدة طبيب العرب: المعدة بيت الداء. وقد روي مرفوعاً (¬3)، قال ابن القيم (¬4): ولا يصح، وفي مسند أحمد (¬5) وغيره: "ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطنه، وحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن كان لا بد فاعلاً فثلث لشرابه وثلث لطعامه وثلث لنفسه". وهذا التقدير النبوي من أنفع شيء للبدن والقلب لأن البطن إذا امتلأ [1/ 311] من الطعام ضاق عن الشراب فإذا ورد عليه الشراب ضاق عن
¬__________
(¬1) أخرجه الطبراني (22/ 56، رقم 133). قال الهيثمي (2/ 64): فيه أيوب بن مدرك، وهو منسوب إلى الكذب انظر اللسان (1/ 488) والميزان (1/ 463) والمغني (831). وقال الألباني في ضعيف الجامع (890): موضوع.
(¬2) النهاية (1/ 115).
(¬3) انظر: السلسلة الضعيفة للألباني (252)، وقال: لا أصل له، وهو من كلام الحارث بن كلدة ولا يصح رفعه إلى النبي صلى الشر عليه وسلم.
(¬4) زاد المعاد (4/ 94).
(¬5) أخرجه أحمد (4/ 132).
