كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 2)
رمحي وجعل الذل والصغار على من خالف أمري" (¬1) وهذا هو الرزق المأخوذ بعزة وشرف وقهر لأعداء الله وجعل أحب شيء إلى الله تعالى فلا يقاومه كسب غيره انتهى.قلت: ويدل له ما يأتي: "أطيب كسب المسلم سهمه في سبيل الله"، وعلى هذا فيكون التفصيل فيه حقيقي وفي غيره إضافي (حم طب ك عن رافع بن خديج) رمز المصنف لصحته وقال الهيثمي: فيه المسعود وهو ثقة لكنه اختلط في آخر عمره وبقية رجال أحمد رجال الصحيح، وقال ابن حجر: رجاله لا بأس بهم (طب عن ابن عمر) لم نجد عليه للمصنف رمزاً، وقال الهيثمي: رجاله ثقات (¬2).
1118 - "أطيب كسب المسلم سهمه في سبيل الله (الشيرازي في الألقاب عن ابن عباس) " (ض).
(أطيب كسب المسلم) قيد به هنا لأنه في الأول أراد مطلق الكسب لأي كاسب وهنا أراد بيان كسب المسلم (سهمه في سبيل الله) ولو لم يقيد به لعلم من ذكر السهم فإنه خاص بالمسلم وتقدم عن النهاية أنه يسمي كل نصيب سهماً فالمراد ما يستحقه من غنائم الكفار وتقدم قريبا تحقيق ما فيه (الشيرازي في الألقاب عن ابن عباس) رمز المصنف لضعفه (¬3).
¬__________
(¬1) أخرجه أحمد (2/ 50).
(¬2) حديث رافع بن خديج: أخرجه أحمد (4/ 141)، والطبراني (4/ 276، رقم 4411)، والحاكم (2/ 10)، والبيهقي في شعب الإيمان (1229).
وأخرجه أيضاً: البزار كما في كشف الأستار (2/ 83، رقم 1257)، والطبراني في الأوسط (7918).
قال الهيثمي (4/ 60): رواه أحمد، والبزار، والطبراني في الكبير والأوسط، وفيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
حديث ابن عمر: أخرجه الطبراني في الكبير كما في مجمع الزوائد (4/ 61). وأخرجه أيضاً: في الأوسط (2140). قال الهيثمي (4/ 61): رجاله ثقات، ولكن قال ابن أبي حاتم في العلل (1/ 391): هذا حديث باطل. وصححه الألباني في صحيح الجامع (1033).
(¬3) أخرجه الشيرازي في الألقاب كما في الكنز (10516) وسعيد بن منصور في السنن (2886). =
